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王昭君有没有被汉元帝临幸 解读昭君出塞前的悲情三日

来源:爵士范    阅读: 3.07W 次
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她有着闭月羞花的美貌,但是因为不肯讨好画师而无缘于皇帝的召见,把大把的大好年华空耗在宫闱之中。直到匈奴首领前来和亲,她才大义凛然的站了出来,她的美,让生性好色风流的汉元帝惊艳不已。野史关于此事的记载是,悔不当初的汉元帝在昭君出塞之前把她关在寝宫内整整蹂躏了三天三夜,但是关于其真实性,早已无从考证。王昭君到底有没有被汉元帝临幸?

王昭君有没有被汉元帝临幸 解读昭君出塞前的悲情三日

王昭君,与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。她姓王名嫱,是汉元帝时期以“良家子”入选,进入掖庭。她有闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容。但进宫之后因为不肯贿赂画师毛延寿,于是毛延寿一气之下在她的画像上点了一颗丧夫落泪痣。一直无缘得到皇帝的宠幸。

公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于来到汉朝,主动要求和亲,以求得两方永结同好。

汉元帝当即答应,将后宫所有的妃嫔们都召集起来,王昭君此时挺身而出,主动要求结姻,汉元帝这才看清王昭君的真面容,大为吃惊,不知后宫之中竟然还有如此美若天仙之人,但是既然答应了单于要结亲,尽管他的心里非常舍不得这一位倾国倾城的美人离开,但是碍于信用和面子,只能将王昭君拱手让人。

汉元帝赏赐给王昭君金帛千匹,黄金万两,在浩浩荡荡的车马簇拥下,王昭君即将开始出塞的路途了。

可是据野史记载,在王昭君出塞前,汉元帝曾将她蹂躏三天三夜,这究竟是怎么回事呢?

汉元帝本性是一个非常好色的皇帝,而王昭君又是一个时代著名的美女,两人本该是夫妻同眠的关系,奈何因为画师的心机将两人生生拉开,一次偶然的相见让汉元帝大吃一惊,此人只应天上有,人间难得几回逢。关于后来两人的风流韵事,在正史上难以搜索,而在野史上却非常多见。

话说王昭君在出塞之前,汉元帝实在是舍不得,心里压抑有痛苦,他觉得这个便宜不能让单于简简单单就捡到,于是就趁众人不注意,将王昭君召来,在寝宫内整整“蹂躏”了三天三夜,风流至极。

但是,关于这件事的真是状况也是迷雾重重,正史中寥寥无几,只是千百年来,人们在考究的路程中不断天马行空,将这一段故事写得淋漓尽致,也真假难辨。

汉元帝是何许人也,宠信宦官,好色之徒,空有一颗为江山社稷考虑的心,却也无能柔弱,将西汉这座即将废墟的城池拉入了万丈深渊,也许正是这个原因,后人才将汉元帝与美人王昭君联系在一起,成就一段风流故事。

王昭君出塞后的悲情故事

其一,思乡。

王昭君原籍南郡秭归,那可是片膏腴之地。菜花盛开,金灿灿的;绿阴遍地,湿润润的;橙红橘绿,鱼白蟹黄……如今,荆楚风物都成了长夜无眠的怀想。匈奴是另一番天地,野风呼啸,荒草起伏。尽管天高地阔,空旷辽远,可是,想吃一碗软烂粘滑的大米饭,有吗?想喝两口馥郁清香的明前茶,有吗?家乡缈缈关山远,王昭君夜夜都梦见回娘家,可惜,是梦,做不到,唯有撕心裂肺地思念。

据说,昭君的兄弟沾了姐姐的光,因“和亲之功”,他被汉室封为“侯爵”——这是多少边关战将“渴饮刀头血,睡卧马鞍心”的政治理想啊!王家小哥摇身一变,做了亲善大使,他多次跑到匈奴那里,和远嫁的姐姐团聚。其实,越这样零敲碎打,王昭君越不解渴,越想家。

王昭君有没有被汉元帝临幸 解读昭君出塞前的悲情三日 第2张

其二,丧夫。

昭君似乎应该知足了,呼韩邪单于并非“只识弯弓射大雕”,反倒是个地道的性情中人,颇有几分侠骨柔肠。老夫少妻,百般恩爱,这也算“摸黑”撞上了好姻缘。哪儿成想,刚热汤热水地过了一年多,阎王爷便招走了呼韩邪。被窝儿还没暖热乎呢,就守起了寡。昭君身边只躺着刚刚降生的小男孩儿——伊图智伢师。孤儿寡母,无依无靠,往后的日子怎么过?

其三,再嫁。

王昭君梦寐以求的就是回中原。呼韩邪死了,冷酷的政治游戏也该收场了,她迫不及待地上了一道表章。孤苦伶仃的小寡妇还能替朝廷做什么呢?开开恩,放我回家吧。

按理说,这点要求并不过分,皇帝一句话,王昭君的心愿便彻底了啦。可是,命运偏偏跟她作对。呼韩邪新丧,南匈奴面临新的权力重组,汉成帝冷淡地拒绝了昭君的请求。

王昭君有没有被汉元帝临幸 解读昭君出塞前的悲情三日 第3张

此时,果然横生枝节。呼韩邪的继承人,也就是呼韩邪与前妻所生的儿子——雕陶莫皋继位,尊号复株累单于。新单于,竟然“惦记”上了王昭君。

游牧民族的风俗,在汉人眼里极为野蛮。《汉书·匈奴传》里记载:“匈奴父子同穹庐卧。父死,妻其后母;兄弟死,尽妻其妻。无冠带之节,阙庭之礼。”也就是说,养子有权得到后妈。虽说名分差一辈,年轻的复株累却和王昭君是同龄人。哪有英雄不爱美人的?小伙子早就盼望把如花似玉的昭君娶过门来。这种意愿,大大方方地摆上了桌面。

王昭君先是惊愕,继而羞愤。这叫什么事儿?后母、养子,谈婚论嫁,疯了吧!任何一个深受中原文化浸润的人,都不能接受这种离经叛道的“乱伦”行为,何况是知书达理的王昭君?她心惊肉跳地发出了“乞归”奏章,可惜,盼来的却是冷水泼头。

《后汉书·南匈奴列传》记载:“成帝赦令从胡俗。”“从胡俗”,短短三个字,葬送了王昭君。不情愿有什么办法?圣旨在,胡俗在,无可奈何。你的身体隶属于汉室;命,也捏在皇帝手心里。换句话说,必须无条件服从,接受也得接受;不接受?咬碎银牙,也得接受。

王昭君失魂落魄地走进了复株累精心布置的新房……

其四,杀子。

伊图智伢师,是王昭君与呼韩邪的骨肉;孰料,小孩子也成了复株累的眼中钉、肉中刺。伊图智伢师的血统,构成了潜在威胁,他既是复株累同父异母的“兄弟”,又是新媳妇带来的“养子”,由兄弟到父子,无所谓;但谁能保障这小家伙羽翼丰满之后,不篡夺单于大位?复株累有自己中意的接班人,为了永绝后患,不得不抢先下手,斩草除根。

王昭君有没有被汉元帝临幸 解读昭君出塞前的悲情三日 第4张

《南匈奴列传》记载:“初,单于弟右谷蠡王伊图智伢师,以次当位左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子,遂杀智伢师。”一杀百了,至亲骨肉值几个钱?政治,有自身的玩法,不能套用世俗道德。

玩权术,王昭君相当外行。她只能做痛苦的看客,眼睁睁地注视着匈奴王廷骨肉相残。一边,是年幼无知的儿子;一边,是同床共枕的丈夫。最终,伊图智伢师死在了复株累手上。

人类社会同自然界的生存法则惊人地相似。每逢王者兴替,狮群就来一场血腥屠杀。新一任狮王肆无忌惮地霸占所有母狮的交配权,把那些欢蹦乱跳的小狮子活活咬死——它们都是前任的“孽种”,一律干掉,换成自己的骨血。

王昭君痛苦地弹拨着琵琶,惊悚地回忆屠戮骨肉的动物性……

其五,寡居。

反正已经嫁给没任何血缘关系的“儿子”了,复株累就是王昭君的“第二任丈夫”。此后的11年,是王昭君人生最稳定的时期,她又生下了两个女儿。冷清的毡房里,照进了明媚的阳光,传出了孩子清脆的欢笑声。

王昭君有没有被汉元帝临幸 解读昭君出塞前的悲情三日 第5张

真不错,没有战争,远离杀戮。西汉与南匈奴相安无事,互不滋扰。因为王昭君作为“阏氏”的特殊地位,双方的太平景象居然维持了将近半个世纪,直到王莽篡政才告“崩盘”。难怪有人把王昭君与西汉名将霍去病相提并论,“边城晏闭,牛马布野。三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役。”这种局面,是王昭君毕生最有力、最得意的一笔。仅此一笔,足以青史标名,万古流芳。

很遗憾,后世的旌表无助于不幸的婚姻。公元前20年,复株累单于又死了。这回,没人迫使王昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了,长安没再发布新的指令。

昭君又寡居了一年,也撒手西去。那年,她只有33岁。这个美貌绝伦而又多灾多难的奇女子,曾大胆地选择了自己的命运,她扎根在茫茫的高原草地上,像一棵耐旱而茁壮的野草,顽强地活了下来。她一嫁再嫁,生儿育女。12年,无边岁月,远比人们的想像更悲惨、更凄凉。

昭君墓,静卧在黄河边,青山下。凉风冷月,野花衰草。一切都过去了,没人再来打搅她。秭归的菜花盛开,遍地金黄。可叹,那位明眸皓齿、杨柳细腰的美女,再也回不来了……

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