結婚是人生中三大喜事之一，洞房花燭夜，他鄉遇故知，金榜題名時。而從之前民間就流傳着冥婚的消息，結婚和冥婚可是有着天地般的差距，一個是和活人結婚，一個是和死人結婚，而冥婚是真實存在的嗎，而活人和死人結婚之後會怎麼樣呢?
揭祕：
冥婚，確實是真實存在的。
現代實例：
據香港媒體報道，葉世榮女友許韻珊2002年10月24日在世界殯儀館出殯，本來打算在年底與女友結婚的世榮，從此與女友陰陽相隔，十分傷心。不過，世榮爲與女友再續未了緣，及令喪禮可名正言順以“葉府治喪”名義進行，故昨日下午，世榮在父母及女友家長見證下，已進行冥婚儀式，世榮更在龍鳳燭前，爲女友戴上結婚戒指。
據媒體報道，在2015年，臺灣男子賴明育與去世女友蔡喬恩辦冥婚現場視頻曝光，感動萬千網友。
冥婚儀式：
冥婚儀式，始終沒有形成定例。冥婚雖然算做喜事，但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。在很大程度上要看當事人的主張如何。故冥婚禮儀的形式出入很大。現將一比較典型的冥婚禮儀詳敘於後，以供參考。但不見得所有冥婚儀式都照此辦理。一般說來，冥婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。放定多是一次性的，就無所謂大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶;一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。通訊時，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。
女方陪送的嫁妝，一般都是紙活，送至男方後，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是擡着環繞男方院內一週，即由鼓樂前導，送至附近廣場焚化。冥婚並不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。喜房裏供奉“百份”全神。對面炕上設矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。並有大紅花一朵，下綴緞帶上書：“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，並有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：“新娘”字樣。
花轎到達女方後，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。喜轎回到男方後，仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來，放於喜房炕上的供桌，與“新郎”並列。並用紅頭繩將兩幅照片拴起來，(取月老牽紅線之意)，並覆上紅、黃兩色的綵綢。只有娶親太太給全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然後由茶房端來“合杯酒”“子孫餃子”、“長壽麪”，供於“新婚夫婦”照片或牌位之前。
如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。舉行了以上儀式之後，擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰，將棺樞起出後，馬上潑在坑內一桶清水，扔下去兩個蘋果。與此同時，高高揚起花紅紙錢。(不是冥婚的起靈儀式也是如此)。男方則在墳側挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽幫，將“新娘”埋入此穴，進行“夫妻”併骨合葬。
葬罷，即在墳墓前，陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。男、女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。此後，男、女兩方便當做親家來往了。
小結：
冥婚，本就是封建時代，殘留的落後風俗。不管怎麼說，都不值得提倡。如果是出於個人意願，不觸犯法律的情況下，那亦無可厚非。
