如果你要問西遊記中孫悟空的師傅是誰，對方肯定會脫口而出唐僧。每次，唐僧確實是孫悟空的師傅，但是那是唐僧救出被壓在五指山下的孫悟空之後的事了。孫悟空的第一個師傅是菩提祖師，關於此人的身世背景，原著中隻字未提，但卻在多出埋下伏筆，引得人們紛紛猜測。那麼孫悟空的師傅是誰?菩提祖師是誰?
孫悟空的師傅是誰，菩提祖師的真實身份
要搞清菩提祖師的真實身份，我們就要從原著中去尋找關於他的描寫。
《西遊記》中菩提祖師，佛教的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖師被描寫爲一個既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子衆多，教化廣泛。山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅渡人向道，也教一些強身健體，修心養性的方法給廣大的民衆，故深得一方尊敬。
孫悟空訪神仙至西牛賀洲，碰到一個砍柴的樵夫告訴他: “此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。”砍柴的樵夫知道菩提祖師，應該還有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣, 說明這裏並不是什麼祕密的見不得人的地方。
而後孫悟空到了之後, 見立有一石碑，約三丈餘高，八尺餘闊，上有十個大字“靈臺方寸山，斜月三星洞”。這塊招牌是西遊記裏最大的一塊! 一丈爲3.33米, 三丈餘, 足有三層樓高, 說明祖師極重派頭, 並不是隱士高人，而且徒弟衆多。
孫悟空拜在菩提祖師門下後，前七年,打基礎邊做雜役, 然後通過“走後門”的方式得到祖師的祕傳。菩提祖師交給了孫悟空幾句口訣，孫悟空就學會了七十二變和筋斗雲。祖師傳授的法術既簡單又神奇，僅需口訣，足見菩提祖師。
在菩提祖師將孫悟空逐出師門時說，“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!”菩提祖師明知孫悟空會惹禍行兇, 依然將他趕走, 只是一條: 絕對不能說出你是我的徒弟!
菩提祖師或是如來佛祖
孫悟空大鬧天宮後，衆神仙對他無計可施，請出瞭如來，如來對孫悟空說“趁早皈依，切莫胡說!但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!”恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了, 若是如來是代表天庭來降服, 就不會這樣說, 甚至根本不說, 直接下手好了。“可惜了你的本來面目”, 說明如來是認識他的, 是知道他的“本來面目”的。隨後將其壓在五指山下，還安排了佛教的唐僧來救他。
在原著第一回中隊菩提祖師的描寫是一首詩：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任爲之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
這首詩中的大覺金仙、西方、不生不滅、空寂、真如、莊嚴、大法師，都是佛派用語。並且，“大覺金仙”、“真如”都是如來的代名詞。如來佛門徒衆多, 這祖師也門徒衆多, 如來佛的法力深不可測, 菩提祖師的法力也深不可測, 如來住在西牛賀洲靈山，菩提祖師住在西牛賀洲靈臺山。那麼是否就說明菩提祖師就是如來呢?
孫悟空的師傅乃準提道人，如來師弟
非也非也，如來代表佛教但是卻不屬於天庭編制之內，天庭統領三界，玉帝、太上老君等代表的都是道教。在我國古代，佛教雖是舶來品，但在民間地位卻遠高於道教，人們都以拜佛來祈福。天庭有着嚴格的制度，如來爲首的靈山衆神卻是逍遙自在，在理念上就是相互衝突的，在對人間的管理上也與佛教的普度衆生相違和。如來不滿天庭的統治，但以自身實力也鬥不過玉帝。
便引出了孫悟空這顆棋子，雖然孫悟空一直沒有說出菩提祖師的名字，但常言道要想人不知除非己莫爲，佛祖不會傻到親自來教孫悟空本事。
所以我們這市可以結合與《西遊記》關係密切的《封神演義》，其中有這麼一位準提道人，曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。曾兩次擊敗與老子道家同門的通天教主，與西遊記中菩提祖師的描寫極像，而且擊敗過道教中人，而且準提道人是如來的師弟，這樣一來真相大白，菩提祖師就是準提道人，孫悟空的師傅就是準提道人。
