衆所周知，馬薇薇是憑藉着《奇葩說》這檔欄目走紅的，她反應非常靈敏，經常把對手說的沒有還口之力，對於她很多人會用彪悍來形容。馬薇薇曾經在採訪中透露，自己受到父親的影響對待事物的看法很悲觀，大家不禁開始好奇馬薇薇父親的真實身份。網傳馬薇薇出身名門，父親是知名的學者馬採。這是真的嗎?馬薇薇父親馬採是做什麼的?
馬薇薇
1921年，17歲的少年馬採身高已經達到一米八六，濃眉下的大眼透着一股英氣，他離開龍津河，踏上留學日本之路，就此鋪開了他一輩子的“美的歷程”。出國當初，他本打算學理工科，以後當個工程師，但後來爲生計考慮，經常寫一點留洋小品寄給國內報紙，讀文史哲多了，漸漸竟轉移了興趣——他到了京都帝國大學文學部哲學科讀書。
那時享譽國際的西田幾多郎和田邊元教授坐鎮哲學課，引來各地學子不遠千里朝拜。看似一個很好的學習機會，但馬採覺得兩位老師講課虛無超絕、玄之又玄，實在無聊，於是毅然改從深田康算、植田藏壽兩位美學大師專攻美學，後進入大學院又在瀧精一的指導下研究美學和美術史。
上世紀20年代的日本，隨着西方的主要美學理論相繼傳入，已有了較爲系統的美學研究。馬採得以較爲系統全面地學習西方美學思想：這爲他後來研究黑格爾和李普斯的美學奠定了基礎。馬採結束在日本的留學生活回國，經人介紹擔任了中山大學美學教授。越兩年，他正式發表了《赫格爾美學辯證法》，率先把黑格爾美學全面系統地介紹到中國。
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他繼承黑格爾的“理念發展”說，在1939年昆明召開的全國哲學學會上宣讀《論藝術理念的發展》，被馮友蘭、賀麟、金嶽霖、馮文潛等稱爲“馬氏美學辯證法”。隨後，多篇論文相繼發表讓他在中國美學界嶄露頭角。
1958年，新中國恢復美學之年，北大開出瞭解放後第一次美學專題課，此情此景讓馬採歡欣鼓舞。這一年，北大由鄧以蟄講授中國美學，由宗白華講授康德美學，朱光潛講授黑格爾美學，馬採則講授黑格爾以後的西方美學，並代鄧以蟄講授過中國美學思想，風雲際會的北大哲學門再現繁榮之象。
學人單世聯指出，第一代美學家中，馬採論著之多不如朱光潛、研究之精不如宗白華，“但也就這兩人比他學高一籌”。第一代美學家中馬採有不可取代的地位：宗白華、馮文潛均留學德國，朱光潛的博士導師克羅齊是黑格爾主義者，他們的理論裝備都是德國的。但馮文潛著述不多。所以說，馬採治學“取法乎上”，美學上的“上”就是德國美學。
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中國自古即有豐富的美學思想，惜乎沒有現代理論表達，所以研究美學，不得不借重德國美學。他在這座美學高峯上極目馳騁，冥搜旁涉，對中西美學和藝術作了精湛研究，參與了現代中國美學的奠基。
一個世紀行將結束前，第一代美學家先後凋敝，馬採成了“碩果僅存的一人”，其之於中國現代美學承前啓後的作用可想而知。而馬採晚年更是以老牛自奮蹄的精神編寫了大量年表，特別是《世界哲學史年表》和《世界美學與藝術史年表》，爲往後中國美學的發展留下了最深厚的財富。
馬薇薇個頭不高，本人比從熒幕裏看起來瘦很多。在《奇葩說》的舞臺上，她的經典搭配是連衣裙配高跟鞋，服裝是贊助商提供的。平日裏，她更喜歡穿一身寬大到可以裝下兩個自己的外套，再隨便蹬一雙運動鞋。“很多人的快速反應是一種訓練，但她的臨場反應更多是一種自然而然的本能。”馬薇薇在中山大學辯論隊的隊友黃磊說道。
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辯論場上很兇殘，但場下無助的一面還是多一點。”相識久了，黃磊有了這樣的認識。馬薇薇說她跟老朋友相處時，話極少。“論題不需要操心，純觀點的碰撞是不會傷感情的，人際交往比辯論累得多。”她認爲自己是內向的人，對馬薇薇來說，最好的休息方式與最放鬆的狀態都是一個人獨處。
馬薇薇說自己悲觀是受父親的影響，她不相信人的命運掌握在自己手裏。她覺得壞事總會來臨，平靜纔是反常。最後小編要說一句，網上還沒有確切的資料證明馬採是馬薇薇的父親，有可能只是網友的猜測。
