關於歌唱，宗庸卓瑪說，是梅里雪山的風教會我歌唱，歌唱者眼裏要有畫面，心中要有深情談起自己的音樂之路，剛從西藏回來的宗庸卓瑪若有所思地說，她永遠忘不掉這條路上的三個場景。第一個場景：奶奶的送別。那一年她才11歲，白髮蒼蒼的奶奶拄着柺杖把她送到村外，從沒離開過家鄉的小卓瑪跟着德欽縣文工團的人離開村莊，一步一回頭，一步淚兩行。她的家鄉是梅里雪山腳下一個偏僻的小山村——德欽縣羊拉鄉瑪吾舍，村子很小，只有十幾戶人家，很貧窮，不通車、不通電，從縣城要翻過大雪山，走4天的路才能到達，村裏一到晚上就漆黑一片。“但是，我很快樂，因爲大家都喜歡我，特別是有奶奶疼愛我。”宗庸卓瑪沉浸在幸福的回憶中。能歌善舞、招人喜愛的小卓瑪被縣文工團看中，離開奶奶，邁出她歌唱生涯的第一步。多年以後，當宗庸卓瑪以優異成績從上海音樂學院畢業興沖沖地趕回家時，奶奶卻已去世多日。未能見到奶奶最後一面，小卓瑪失聲痛哭，眼前再次浮現出奶奶送別她的情景。她飽含深情地創作了《送別歌》，並在全國首屆民族民間歌手大賽上淚流滿面地演唱，四座感動，餘音繞樑，她因此獲得大賽的一等獎。
第二個場景：上海音樂學院琴房點蠟燭練琴。上午練功，下午學文化，經常跟着老師們拉着馬尾巴翻山越嶺爲鄉親們演出，德欽縣文工團的4年時光，讓小卓瑪更加熱愛家鄉、熱愛民族歌舞。1978年，15歲的宗庸卓瑪被雲南省選送到北京，參加全國少數民族文藝匯演。一首純淨悠揚的雪山民歌，吸引了全場觀衆、專家關注的目光。其中，我國著名聲樂專家、上海音樂學院的王品素教授，尤其喜愛這個可愛的藏族小姑娘。第二年，宗庸卓瑪就正式考入上海音樂學院，成爲王老師的學生，邁出了她音樂生涯的關鍵一步。“剛進校時我的基礎較差，但我不甘落後，從頭學起，聲樂基礎、音樂理論一樣一樣攻關。之前從沒見過鋼琴，爲練好琴，晚上學校熄燈，我就到琴房點上蠟燭練。”宗庸卓瑪彷彿又回到大學時代。寒假時，同學們都回家過年，她只能留在宿舍裏“寒窗苦讀”。“回家要坐三天的火車到昆明，再坐六天汽車到德欽，再走四天山路才能到家，假期可能都要花在路上了。”艱苦的大學生活讓宗庸卓瑪患上嚴重的貧血症，但辛苦努力也使宗庸卓瑪的演唱水平產生了飛躍：將科學的發聲方法和演唱技巧注入天賦的歌喉，將學習模仿與創作創新結合，雪山金鳳凰已準備好展翅高飛。第三個場景：提着錄音機，走村串戶收集創作素材。“雪域高原是你的根，是你的土壤，你不能離開她。”畢業後，宗庸卓瑪謹記王品素老師的教誨，放棄留在大都市的機會，回到了彩雲之南。“是梅里雪山的風教會我歌唱，是梅里雪山的水把我養大，我要用歌聲釀成美酒，表達我對故鄉的一片深情。”她以飽滿的激情，無數次走進雪域高原，走進迪慶藏家，聽兄弟姐妹們在高山之巔自由地放聲歌唱。
在此基礎上，宗庸卓瑪改編、創作了大量優秀歌曲，又第一時間唱給藏族同胞聽，“他們要不喜歡，就不是好的作品。”“故鄉的哈達”、“梅里雪山的女兒”、“德欽情歌”、“山谷的迴響”……一首首紮根於民族文化沃土、來源於現實生活的歌曲，從雪山飛出，從高原傳開，唱響華夏大地，唱遍五湖四海。加拿大多倫多市長夫人甚至這樣誇讚宗庸卓瑪：“你是我見到的東方最美的女人。你的演唱是我聽過最好聽的歌曲。”“情到深處歌自起。歌唱者眼裏要有畫面，心中要有深情，這樣的歌唱才能感動自己，感動自己才能感動別人。”談起歌唱的體會，宗庸卓瑪這樣說。關於民族文化，宗庸卓瑪說，民族文化是我們的根，民族文化要傳承、要發展，需要國家大力扶持。金鐵霖，1940年出生於哈爾濱，滿族。中國著名歌唱家，聲樂教育家。歷任中國音樂家協會副主席、中國音樂學院院長、教授、碩士生導師，中國民族聲樂學會副會長。在教學中培養出許多優秀的歌唱家和聲樂演員。其學生在全國性的聲樂比賽中獲獎70餘人次，獲省市級比賽獎者若干。現任中國傳媒大學音樂與錄音藝術學院名譽院長，推出了金氏唱法。
