葉問從小受到家庭嚴謹的儒家教育，有深厚的傳統文化素養。在上學讀書之餘，他愛上了傳統武術，從7歲起便拜“詠春拳王”梁贊的高足陳華順爲師學習詠春拳。在葉問13歲時，師父陳華順臨終前着意囑咐大弟子吳仲素好好照顧葉問，幫助他完成詠春拳學業。於是，葉問隨後轉到佛山普君墟線香街吳仲素拳館繼續學藝。葉問15歲時得到姻親龐偉庭的資助赴香港求學，就讀於赤柱名校聖士提反書院。在這裏，無論華人、洋人、印度人中的好鬥學生都被他打敗了。經同學介紹，他認識了梁贊次子樑碧，跟隨他深造詠春拳近4年，武技以突飛猛進，因樑碧將其父的精妙之處盡傳給了葉問。從1914至1949年35年的時間葉問都在佛山從事軍警教拳和私人教拳工作，經常與武術界各門交流切磋，被譽爲第二位梁贊。
記者幾近探訪，終於在佛山一個老村落裏找到了已經年過九十的郭富，並且得知老人家此前一直在曾是廣州最繁華的南方大廈做營業員，直至退休之日，身邊同事都不知道他就是大名鼎鼎的葉問的大徒弟 郭富一生淡泊名利，不願張揚自己與葉問之間的關係，對收徒之事也非常謹慎，認爲徒弟必須精挑細選，一生只悉心教授過三個徒弟，其中兩位是廣州人。相比之下，郭富的二兒子郭偉湛則更熱衷普及詠春，他在廣州、佛山、香港、澳洲等地開了多家武館，僅國內的徒子徒孫就已過千。但無論是堅持三兩徒弟還是廣收弟子三千，都是兩代武術家在不同傳承理念下的堅守。
當時，郭富非常興奮，高興地行禮並大叫師父，葉問卻很嚴肅地說，千萬不要叫師父。後來，同門習武的人才告訴郭富，葉問非常謙虛，不喜歡弟子們叫他師父，徒弟們都稱葉問爲“問叔”。那時候拜師學藝，都要行焚香跪拜的儀式，葉問不但省卻這些儀式，還免了郭富的學費。葉問在廣州和佛山一共收有七名徒弟，這七名徒弟就是先前練武的六個人和郭富。郭富是其中武功最好的人，後代也都把郭富尊稱爲葉問的大徒弟。排行第七的郭富爲什麼能後來居上？郭富的兒子郭偉湛分析說，有三個原因，一是文化程度高，讀過多年私塾學堂，能夠看懂文言文寫成的拳譜；二是家境貧寒，非常珍惜學習機會，練功也非常刻苦；三是天資聰穎，常常一點就通。
