虽然隋朝的历史很短暂，但是后世史学家依然浓墨重彩的渲染隋文帝与独孤皇后的爱情。据悉历史上的杨坚十分惧怕独孤皇后，这是怎么回事?杨坚为何不废独孤皇后?杨坚爱独孤伽罗吗?本站的小编为大家分析下!
文献皇后独孤伽罗(544年-602年)，河南洛阳人，北朝关陇军事集团重要成员独孤信第七女，母清河崔氏。十四岁嫁给仪表非凡的杨坚，同年父亲政斗失败被杀，家道中衰，丈夫亦遭权臣猜忌。独孤伽罗保持低调谦恭作风、树立良好形象，以期为夫消祸;周隋交替之际，审时度势、果断出击，和杨坚开创隋朝基业;在后位时，大力推荐国家栋梁，对朝政"随则匡谏、多所弘益"，终身对隋文帝保持了强烈影响力，于开皇之治功不可没;晚年主导罢黜宰相、废易太子引发史学界争议评价。
隋文帝和皇后夫妻恩爱、情投意合;五子五女、一母同胞;同居共寝、并辇上朝，宫中并尊帝后为"二圣"。仁寿二年八月崩逝，隋文帝不能忘情，迷信皇后升化为观世音菩萨，并亲自为妻送葬;又营造天下最盛佛寺为皇后祈福，临终前企盼和爱妻"魂其有知，当地下相会"。仁寿四年七月文帝病逝，十月帝后合葬太陵，皇后谥曰"文献'。次子即隋炀帝杨广。
文献皇后独孤伽罗是隋朝开国之君隋文帝杨坚的妻子，夫妇携手共同创建了大隋王朝，结束了魏晋南北朝三百余年动乱分裂局面，使社会安定、经济发展，并且促进了中华各民族在政治、经济、文化等全方面的大融合。
《隋书》中写道：“上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。”
这一段的意思是：文帝每次上朝，独孤伽罗都和他一起乘坐辇车去，到了朝堂门口才与他分别。她让宦官在朝堂里伺候皇帝，朝堂里在议论什么事情，立刻向殿外的独孤皇后报告，政务有所失的时候，她立刻就让人带话进去向皇帝进谏，经常对政事有所帮助。等到文帝下朝出来，她就和文帝一起回后宫燕寝，两人相视而笑。(古文就是简洁，这白话文翻过来居然扯这么长。)
这一段里，魏征用了“燕寝”这个词，燕子和鸳鸯一样，都是象征着从一而终的爱情鸟，这两种鸟睡觉都是雌雄相偎，交颈而眠，用在这里可见魏征对杨坚和独孤伽罗的爱情相当赞赏。至于这“相顾欣然”的笑容，也是夫妻之间无需言表的会心一笑。
可能大家对这一段感受不是那么深，那么我在这里补述一些背景。
后世很多人认为杨坚是个妻管严，包括一些史官也这么说，但是这个判定其实有点勉强。
独孤伽罗新婚时才十四岁，恰逢独孤信身死，家族遭受了灭顶之灾，她的娘家并不是靠山，她是婆家全力救护之下才逃过一劫。独孤信的四个女儿的确都是皇后，但当时独孤伽罗长姐已经被宇文护毒死，其他几位姐妹的老公也还只是普通大臣，对她也没有什么帮助。她虽然是第七女，但却是家族中的第二位皇后，她的另外两个姐姐都是儿子称帝之后追封的，这两家的发家史实际上都离不开她的提携。独孤伽罗还有六个兄弟，政绩都很平常，官爵也都是独孤伽罗成为皇后之后封赏的，可见独孤伽罗是独孤信之后整个独孤氏的核心人物，独孤外戚的富贵都是杨坚和独孤伽罗给的，这一族本身并没有什么让杨坚特别忌惮的势力。
隋文帝本人雄才大略，很有气魄，在国政的方方面面都取得了不少成就，也是史上著名的明君。他是开国皇帝，兵权在手，并没有大权旁落，在当时的那种时代背景下，假如他不允许独孤伽罗干政，从技术操作角度来说一点阻力都没有，他完全可以获得全国直男癌的支持。退一步来说，即便他不在乎皇后分权，多纳一些嫔妃也是顺利成章的事情，后世武则天权柄比独孤伽罗还要大得多，但是她也没有能力阻止丈夫纳嫔妃。
隋文帝没有任何理由成为一个妻管严，但他一生中基本上还是做到了从一而终，这是为什么呢?其实就是因为爱情。
按照宫廷惯例，一般皇后嫔妃三十多岁之后不再侍寝，即便特别恩宠的人也很难保持这份恩宠到四十岁之后，但《隋书》里记载的“同反燕寝，相顾欣然”的事情贯穿了她的一生。一个近六十岁的白发皇后还能和老皇帝一起“同反燕寝，相顾欣然”，这是何等的情义，算得上是千古一帝了(明孝宗和西魏废帝都是壮年早亡)。
《隋书》里还有这样的一段话：“元德太子昭，炀帝长子也，生而高祖命养宫中。三岁时，于玄武门弄石狮子，高祖与文献后至其所。高祖适患腰痛，举手凭后，昭因避去，如此者再三。”
这段话是说：隋炀帝的太子杨昭自出生后就被杨坚带到宫中抚养。他三岁时在玄武门门前的大石狮子边玩，杨坚与独孤伽罗到这里来看他。当时杨坚患了腰椎凸出骨质增生，疼得站不住，就用手抱住独孤皇后的身子上站立，杨昭觉得不好意思，就躲开了。这样的事情发生过很多次。
古人重礼法，尤其是贤明的皇帝皇后在人前更是要持之以礼，相敬如宾，但杨坚当时已经六十多了，还和独孤皇后在孙子面前这样亲昵，这个举动本身有些不符合帝王身份。但就是这样一件小事，魏征特意把他记录了下来。由此可见，魏征对杨坚和独孤伽罗二人的爱情给予了高度肯定。这夫妻二人从十多岁开始，把这份感情保持了近五十年，既是夫妻，还是人生知己，同时还是事业合伙人，说明他们俩三观高度一致。他们的感情能到这个地步，不是妻管严能解释的。倘若是因为妻管严而不能纳嫔妃，那通常夫妻感情都不会太好。
独孤伽罗一辈子被杨坚宠爱，所以即便成了老太太，依然是一个霸气的老太太，尽管满头白发，内在依然是少女心，在这方面杨坚丝毫不以为意。我想倘若有人穿越过去对文帝说：“你老婆真高傲!”大概杨坚会对他说：“朕宠的，怎么着?你不服?”
那么文帝为什么没能成为像明孝宗那样的只有一个女人的皇帝呢?这里也有一些小故事。
文献皇后独孤伽罗三十八岁时，文帝让她主持妇官制度。妇官制度就是宫廷内部的女官制度，含贵妃、嫔妃等一大套职衔，这些通常是由皇帝来亲自办，但独孤伽罗是第一个得以自行制定妇官制度的皇后(实际上就两个皇后获权做了这事，另外一个是武则天)。
《隋书》记载：“初，文献皇后……虚嫔妾之位，不设三妃，防其上逼。自嫔以下，置六十员，加又抑损服章，降其品轶。”也就是说独孤伽罗虽然搞了一套这样的制度，但她不希望文帝身边有其他女人靠近，大大削减了嫔妃的规制，而且这些头衔都是虚位，实际上并没有贵妃、嫔妃存在。至于嫔以下的位分，她倒是设置了六十人，但是又把这批人的服色、印绶继续降等，这样一来这些女人不过就是比宫女略高一丁点，类似于文员和高级文员的区别。通过这一番设置，独孤伽罗实际上是独占了文帝。这套制度后来让她儿子杨广烦得要命，所以又重新亲自搞了另外一套，给自己弄了一大堆嫔妃。
文帝常年六宫虚设，五儿五女全部是独孤皇后所出，不但不生气，还经常对大臣说“朕旁无姬侍，五子同母”，颇有点得意。吐谷浑给他送了一批美女搞外交，这在古代算是正常的友好往来，但都被文帝拒绝了，还传旨意给所有藩国，让他们不要进贡女子。《旧唐书》的作者们就不如魏征那么欣赏这种一夫一妻的爱情，他们称独孤皇后为“宠妇”，把她的这种行为成为“擅宠”、“嫉妒”，把杨坚的行为看成是“惧内”，用这样的见识来看待杨坚和独孤伽罗的这份情致，颇有点焚情煮鹤的感觉。
