读史使人明智，读书使人聪慧，读诗使人灵秀，然而你牢记这八个字的话，可以说是胜读十年书了，这篇文章从你的思维、主观判断、矛盾、理性等几个方面出发，让你理解真正如何做人做事的方法哦。
1.挫折不等于废材
几天前，我收到一位读者朋友的私信，她在信中这样说：
我想你拯救一下我这个颓废的废柴。不过，我知道，我这样的想法很幼稚，很愚蠢。我真的对自己很绝望，很抱歉让我身边的人也对我失望了，我果然是个废柴，愚蠢无知愚昧，一无是处，像我这样的人生活在这个社会上只是为了衬托聪明人的聪明，真想一了百了，一个没有价值的废柴，留着又有什么用呢。我很不要脸的跟你释放了一大堆负能量，我先道歉，对不起，真的很对不起。
接下来，我们不灌鸡汤，也不盲目鼓励，我们单拿出这一段内容，跟大家做一个简单的文本分析。
先来看第一句，这位读者朋友上来就称自己是废柴。这是什么？是客观事实吗？不，这仅仅是她个人的主观判断，这个主观判断的基础，可能来自于她遇到的某个挫折，亦或是他人的某种评价，挫折人人都会遇到，以某方面的挫折否定自己全方位的价值，这是以偏概全。
2.聪慧和愚蠢
再来看第二句：“我知道我这样的想法很幼稚，很愚蠢。”等等，什么样的想法呢？结合前文，我们知道，这位读者朋友遇到了问题，想找我这位作者朋友倾诉或求助一下。这是她的想法。
我们来看，这个想法很幼稚很愚蠢吗？幼稚和愚蠢，是主观性很强的概念，绝不是被定死的客观事实。
一个人，遇到了问题，想找别人说一说，或恳请对方帮帮忙。这样的想法，怎么就幼稚和愚蠢了呢？谁都会遇到问题，谁也都会向他人求助，嘴勤能问出金马驹，连圣人都提倡不耻下问。这么看来，这位读者朋友的想法不仅不幼稚，不愚蠢，反而还很聪慧。
第一，不是废柴，就不是废柴，哪怕别人或自己告诉自己一万遍，自己是废柴，也没用，因为废柴几乎是不存在的。
第二，无论遇到什么事情，都无法证明一个人是彻底没有价值的。一个人的价值，体现在方方面面，不被他人的判断所轻易增减。况且价值的前面要加上“对于”二字，比如你可以说：我的文字，对于某一部分人是没有价值的，但你不可以说我的文字没有价值，这是不严谨的。
第三，聪明，这又是相对的主观概念，而非绝对的客观事实。什么叫聪明什么叫愚蠢？三言两语概括不清的，对不对？为什么？因为类似于聪明和愚蠢这种人类发明出来的概念，它本身就要依附于具体的事情上才能得以片面的呈现啊。脱离掉具体的事实，跳出来，一棒子敲定自己就是个愚蠢的人，这种想法才叫愚蠢嘞。
你只能说：我，这个生命个体，目前，暂时，对某件事或某几件事或某个方面的事，还无法处理的很好，且暂时在这件事，这几件事或这几个方面上，看起来，有点愚蠢。
但你不能说自己压根就是一个蠢货。为啥？因为不科学嘛。现在怎样绝不代表以后也怎样，这个方面差更无法代表方方面面都差。况且，差与好，是可以相互转化的，现在做不好的事情，可以通过训练与提升，让自己做得好起来。
3.就事论事
接下来，我们看看这位读者朋友的最后一句话：我很不要脸的跟你释放了一大堆负能量，我先道歉，对不起，真的很对不起。
等一等，这句话中，有几处不科学的地方。
首先，是关于“不要脸”的定论。这是这位读者朋友单方面下的结论，然而，“不要脸”，是一种关于行为的评价，您行为的作用对象是我，我是有发言权的。那么依我来看，您给我发送了一条私信，并没有辱骂或不尊重我的人格，更没有干扰到我的正常生活，所以，我不认为您不要脸，所以，请您也不要盲目做出自己的行为是不要脸的结论。
第二，这位读者朋友说她跟我释放了一大堆负能量。不对的。您只是向我传播了一条信息，信息内容是您的烦恼倾诉以及您对自己做出的一些主观判断，这些倾诉与判断无关正负，仅仅是存在于您脑海中的一些真实想法与感受，又不是故意的，所以谈不上负能量。
最后，您不必道歉，对不起三个字，要等“给对方造成了事实上的负面影响”之后，再说出的三个字，而我接受到信息之后，并没有对我产生负面影响，所以您的行为是可以接受的，请把道歉收回。
等一等，请您不要这么想。首先，分析得头头是道，是您的主观感受，并非客观事实，没准我还说得不好呢。其次，我纠正了您的错误吗？未必的，没准我说的每一句都是错的嘞。最后，哪怕我真的分析得比您全面客观一点，那也仅仅只能说：我这个生命个体，在分析您的这个问题上，暂时，目前，想的比您冷静一点也看起来全面一点，就事论事，其他方面咱俩谁聪明谁愚蠢，还是得具体问题具体分析，事上见。
4.找到解决办法
