一、人體精氣種類
人體精氣的種類在《黃帝內經》中較多，按精的來源又有先後天之分，先天之精即生殖之精，後天之精爲水谷之精、臟腑之精等。
1.先天之精
《黃帝內經·靈樞·本神》篇說：“故生之來謂之精。”《黃帝內經·靈樞·決氣》篇也說：“兩神相搏（摶），合而成形，常先身生，是謂精。”這種精，就是先天之精，它稟受於父母，是構成胚胎的原始物質，也是人體功能活動的源泉，故《靈樞·經脈》又說：“人始生，先成精”。古人通過對“男女媾精，胎孕乃成”的觀察和體驗，認識到男女生殖之精的結合能產生一個新的生命個體。《靈樞·天年》認爲人之始生，“以母爲基，以父爲循”。可見，父母遺傳的生命物質是與生俱來的精，謂之先天之精。然而在胚胎形成之後，直至胎兒發育成熟，全賴女子胞中氣血的養育。因此，先天之精爲原始生命物質，主要貯藏於腎。
2.後天之精
後天之精來源於水谷，又稱“水谷之精”。人出生之後，要賴脾胃對飲食的消化吸收，將飲食化生爲水谷精微，以營養各個臟腑組織，才能維持正常的生命活動，使機體不斷髮育、成長和壯大。水谷之精由脾胃化生後貯藏於五臟。如《黃帝內經·靈樞·本神》說：“是故五臟主藏精者也。”由於這部分精微來源於後天，故稱爲後天之精。
人體之精雖有先天和後天之分，但兩者又是相互依存，相互促進。首先，人始生於先天之精，先天之精爲後天之精的化生準備了必要的條件，人誕生以後，又需要後天之精的充養，使先天之精得以傳承。《黃帝內經·素問·上古天真論》說：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，五臟盛乃能瀉”。說明藏於五臟中的精氣充盈豁達，則流歸於腎，又轉化爲生殖之精，以繁衍後代。可見先天之精是生身之本，後天之精是養身之源。因此，無論是先天之精或是後天之精的匱乏，都可能引起精虛不足而致病。
二、腎精虧虛怎麼辦
（一）內治法
1.真陰不足，精髓內虧
證候：腰痠腿軟，頭暈眼花，耳聾失眠，遺精滑泄，自汗盜汗，口燥舌幹，舌紅少苔，脈細。治則：滋陰補腎，填精益髓。
主方：左歸丸加減。方藥：熟地、山藥、山茱萸、茯苓、枸杞子、杜仲、菟絲子、牛膝、當歸、鹿角膠（烊化沖服）、龜板膠（烊化沖服）、肉蓯蓉。水煎，取汁250～300毫升，分3～4次溫服，每日1劑。
耳鳴耳聾者，去鹿角膠、肉蓯蓉，加磁石、石菖蒲、以益腎、通竅、聰耳。
2.陰虛血虛
證候：虛勞咳嗽，潮熱骨蒸，盜汗遺精，腰膝痠軟。治則：補腎益肺。充精填腦。
主方：河車大造丸加減。方藥：紫河車粉（沖服）、龜板、杜仲、牛膝、熟地、天冬、麥冬、黨蔘、茯苓、枸杞子。水煎，取汁250～300毫升，分3～4次溫服，每日1劑。
眩暈甚者尚可加珍珠母、磁石、龍骨、牡蠣等重墜潛陽之品。成人早衰，老年癡呆，除用補腎填精之法外，尚可選用菖蒲、鬱金、遠志化痰宣竅，川芎、赤芍、丹蔘活血通竅。小兒五遲、五軟，除上方藥治療外還須注意補脾，益氣養血。
（二）外敷療法
1.將赤小豆研爲細粉，酒和塗舌之上，每日1次。用於小兒語遲者。
2.外敷加味封囟散，柏子仁、天南星、防風、白芷、羌活，共爲細末，以豬膽汁調勻，攤紗布上，接顱裂部位外敷，外以紗布包紮，幹則潤以洗醋，3日換之。本法用於解顱者。
