《神奇女俠》由派蒂·傑金斯執導，蓋爾·加朵、克里斯·派恩、康妮·尼爾森、羅賓·懷特聯合主演。動作電影《神奇女俠》經典臺詞是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
1.我不能讓去你做這麼危險的事。我要做什麼可由不得你決定。
2.重要的不是值不值得，而是你相信什麼
3.我的父親告訴過我，當這個世界發生了變化，要麼別插手，要麼改變它。
4.一直以來，你都是我的摯愛。
5.你沒見過男人嗎?你父親呢?我沒有父親。宙斯賜予我生命。
6.人人都有屬於自己的戰爭，最要不得的就是放下武器繳械投降。
7.戴安娜，我要拯救今天，而你將拯救未來。
《神奇女俠》：《神奇女俠》究竟是不是一部女權主義電影?
無數影迷翹首以待的《神奇女俠》終於上映了，這會是一部女權主義電影嗎?片中的神奇女俠究竟是爲男影迷準備的性感尤物，還是獨立、強大、自由自在的女戰士?作爲女“神”和女人，黛安娜會如何把握自己的命運、與人類並肩作戰?神奇女俠的穿着打扮和身體塑造都夠不夠女權?快來聽聽看完電影的女權主義者大兔怎麼說……
在迫不及待欣賞《神奇女俠》的預告片時，我以爲DC首部女英雄電影將會理所當然是一部女權主義電影：各種反性別歧視對白梗、伴隨主角黛安娜出戰的帥爆音樂、女人強壯而勇猛的打鬥……作爲一名“尚武”的女權主義者、一名詠春初學者，我對這種激動人心的題材心神往之。
但是正如導演派蒂·傑金斯在《神奇女俠》上海試映場中不斷強調的，這不是一部特別的女性英雄電影，她認爲，這就是一部超級英雄電影。
期待着一場女權主義視覺盛宴的我免不得有點失落。神奇女俠戴安娜的扮演者，高挑性感的蓋爾·加朵爲了電影增肌17磅，但各種影評還是隻能夠把智商放在“她的大長腿讓我熱血賁張”上。DC粉們也曾經因爲她胸太小而把她嫌棄了好一段時間。
而電影裏的神奇女俠，也正如DC英雄電影、DC漫畫中的女性英雄角色一樣，必須既熱烈又勇猛，必須性感以保證(男)粉絲的喜愛。
電影中，戴安娜從天堂島來到人間，像大部分時裝劇中從農村出來城市的女孩一樣，在鏡子前換上各種不方便打鬥和勞動的裙子，呈現“女人的優雅”;她潛入德國人的宴會前，如同所有類似醜小鴨故事的套路一樣，換上了驚豔的藍色晚禮服成爲衆人的焦點;她和男主角史蒂夫發展出從同盟戰友演變而來的愛情，直接就是順應了給異性戀觀衆發糖的國際慣例。
但是這些失落不阻礙我邊看邊落淚，因爲再怎樣套路的電影也能夠戳中我這名女權運動者複雜的心靈，挑動我脆弱的神經。
覺醒與試錯：女性覺醒的必由之路
和其他DC英雄漫長而複雜的心路歷程不一樣，神奇女俠戴安娜一開始有着非常堅定理想：保護人類，爲不能戰的人而戰鬥。但是對於怎樣達到保護人類這個願景，戴安娜也經歷了一番深深的自我掙扎。
戴安娜一開始相信，只要殺死戰神阿瑞斯，就能夠清除人類心中的惡念，令世界重新變回純潔美麗的樂土。
但當她目睹了盟軍眼看無辜的村民被毒氣殺死，卻束手無策時，便深陷痛苦和迷茫之中;當她發現即使除掉了愛玩兒毒氣戰的德國魯登道夫將軍，人類還在籌備發動更大規模的毒氣攻擊時，她猛然想起母親希波呂忒女王的話：“人類不值得被你保護。”
她開始怪罪於人性，她糾結於到底是戰神阿瑞斯污染了人類，讓其變得互相殘殺，還是人類本身就是如此殘暴好鬥。
相同的困惑和掙扎這令我想起了我的女權之路。我也是一個有着堅定理想的女權主義者：我希望婦女解放、性別平等，沒有人再受到別人的壓迫和殘害。
但是，這些年來不停有人問我，到底怎樣達成這個理想?共產主義?資本主義民主自由?女性烏托邦?不少人希望行動者給其一個精準、確切的答案，好讓一切隨即按部就班地自動進行下去，直到達成理想目標。
可是，似乎每個女權行動者的成長之路都會如戴安娜的經歷一樣——覺醒並非一種一次性的體驗，它也許伴隨着痛苦、興奮或恐懼而頓悟，迸發出強大的、野蠻的力量。
我們可能會經歷性別、性傾向的自我認同、經歷性別歧視甚至性別暴力、經歷行動和收穫行動的快感、經歷行動失敗的挫敗、經歷打壓和迫害，經歷至痛，經歷流離失所。
然而在這些節點中也許我們會對世界有新的覺悟，對運動有新的`看法，對自己有新的理解，這無不激勵着我們調整自己的方向，選擇不一樣的方式繼續前行。
這個過程就是試錯的過程。戴安娜是半神，都尚且會試錯那麼多次，我們只是凡人，又怎能夠自恃掌握了某種絕對正確的方式，來“指導”這個漫長的運動呢?
天神很忙，女人要靠自己救自己
這部電影讓我感覺最舒服的劇情設置在於，戴安娜雖爲超級英雄，但是她不像其他超英電影中的英雄一樣，以一人之力拯救整個世界。當然，她的神力給人類不少關鍵性的助攻，但最後的決戰時刻裏，她的對手是神。而有毒武器擴散計劃，則由男主角這位人類戰士以自我犧牲的方式去應對。
儘管有人認爲這種設計有可能在突出女性的“輔助角色”，但根據“這不是一部女超級英雄電影，這是一部超級英雄電影”的思路，我覺得這更加像是製作團隊試圖給觀衆一個視角：人類造的孽，別指望神給你解決。
解救的方法，可以像這位史蒂夫一樣，憑藉自我犧牲保全人類。但也可能像《使女的故事》中說的那樣，人類不顧一切地沉迷經濟發展或者政治鬥爭，最終毀滅了自然環境。當他們發現這一切已經無可挽回之後，他們用更加嚴苛恐怖的方式來奴役少數族裔和弱勢的性別，以達到生育繁衍的目的。但是誰都明白末日就在眼前，這些努力不過是苟延殘喘而已。(瞭解更多，點擊閱讀：《使女的故事》：女性成爲“行動子宮”的世界離我們有多遠?)
而女權主義的戰鬥，從來就是也應該女人爲主體的戰鬥。從來都沒有一個救世主能夠真正把婦女從性別壓迫中解放出來，所有聲稱可以徹底解放婦女的力量至今還沒有交出讓人滿意的答卷。
正如唐羣英掌摑宋教仁的歷史事件所提醒我們的：“他們值得你信任嗎?他們值得你保護嗎?”
唐羣英(1871.12.8-1937.4.25)，中華民國締造者之一，女權運動領袖、 民主革命家、教育家，辛亥革命功臣 、中國同盟會第一女會員。1912年同盟會改組爲國民黨，並宣佈不接收女黨員，唐羣英揪住主持改組工作的宋教仁，用一記響亮的耳光表達了女性革命者的憤怒。
清醒的女權主義者早就明白了：即使真的存在天神，也沒有除了婦女之外的力量能夠搭救婦女。當人類戰士史蒂文在飛機上射向自己身後可燃毒氣彈時，我也被擊中了——我爲這位人類戰士的犧牲而感動落淚，也爲現實中我們正在面對的世界落淚——即便某種意義上“神”是存在的，這“神”的助攻也是基於自己利益的助攻，而真正需要做出選擇和抗爭的，還是女人自己。
討論人性與愛，不是運動的終極奧義
這部電影的最後，戴安娜的自白讓我吐出了一口濃郁的老血，她表示，愛才是保護人類、結束戰爭的方法。
這種基本的回到“愛”的思維方式令人非常不適。是因爲“愛”和“人性”、“國民性”一樣，是把這個世界出現的問題歸咎爲個人的問題，而把本來應該被關注的體制、結構、利益爭奪都輕輕帶過。彷佛只有人類都變善良纔是改變這個世界的方式。
但是你錯了。
只有改變這個世界，改變整個體制，人類纔會變得善良。
爲了經濟利益，最善良的民族也會侵略其他民族;爲了“國家利益”，最純良的男人也會強迫女人生育;爲了生存，美好人間也可能被變成煉獄。
很顯然這個世界是殘酷的，它不會因爲你束手就擒不做抗爭就對你溫柔以待，不出手捍衛公正與和平，人類便沒有出路。
平等從來不能自己實現自己，那些持“經濟發展了，女性地位自然會提高”和“女人經濟獨立是平等的第一步”者，也無非是陷入了這個不作爲也不相信改變的邏輯，最終不過是把不平等拋給女人自己。
就像電影中史蒂文迎着死亡危險往前走去的時候，對戴安娜說的話一樣：
“面對糟糕的世界，你只有兩條路可走：要不什麼也別做，要不就去改變它。我已經試過什麼也不做了。”
那麼我們來走另一條路，去戰鬥，可好?
