從前幾年開始，鬼吹燈系列就非常的跑火，你最喜歡哪一部的鬼吹風作品呢?近日，又一部鬼吹燈年度大劇《鬼吹燈只怒晴湘西》就要來了，人物海報首次曝光，有了潘粵明，高偉光，辛芷蕾的加入，一定非常令人期待的。今天小編就爲大家帶來了鬼吹燈經典臺詞，天下霸唱的鬼吹燈究竟有多經典，看下去你就知道了。
鬼吹燈之怒晴湘西 潘粵明
老胡同志，你放心去吧，革命事業有你不多，沒你不少，你到了老馬那邊好好學習革命理論啊，聽說他們總吃土豆燉牛肉，你吃得習慣嗎?
“氣”是中國傳統哲學和風水理論的核心。風水經典論著《葬經》曰：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使不止，故謂之風水。風水之法得水爲上，藏風次之。”由此可見，在選址時前有朝案圍拱，後有靠山屏障，左右有龍虎砂山環抱，出入循水口穿行，既要“背山面水，背陰抱陽”，且對去水口也有嚴格要求，最終要“藏水聚氣”，營造一個適宜的居住環境。
“三牲通天，三禽達地。”豬頭牛頭羊頭同時供奉，是十分隆重的，可以把信息傳達到上蒼;三禽則是獻祭給居住於地上的神靈。禽畜可使真穴餘氣連結，所以陪葬坑中必葬禽畜順星宮理地脈。
野爲雁，家爲鵝，野雁馴養，便成了鵝。三禽中的鵝，是三禽中最具有靈性的，傳說鵝能見鬼，說不定就是因爲我們無意中帶鵝進盜洞，驚動了這座西周的幽靈
《十六字陰陽風水祕術》的“化”字卷，便是盡述改風換水的手段，其中“易(易者換也)龍經”有記載，龍脈改形換勢，轉風變水，至少需要動地脈周圍九個相關的主要穴眼。第一個穴眼，化轉生氣爲纏護;第二個穴眼，兩耳插天透雲霄;第三個穴眼，魚爲龍鬚聚金水;第四個穴眼，高聳宮爲護持;第五個穴眼，裝點天樑明堂開;第六個穴眼，水口關攔設朝迎;第七個穴眼，砂腳宜做左右盤;第八個穴眼，幕帳重重穿龍過;第九個穴眼，九曲迴環朝山岸。
《十六字陰陽風水祕術》雖然名爲十六字，可更確切地說應該是十六章，每章以一個字爲代表，共計一十六字，所以號稱十六字。這十六字分別是“天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空”，每一個字，都是一種特殊的符號，在古卦機數中象徵着“時間、空間、物質、生命”，它們組合後就會產生特定的“卦象”，可以從中解讀吉凶禍福和過去未來。
《周易》，蓋厥初太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。故生人分東位西位乃兩儀之說，分東四位西四位乃四象之說，分乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌乃八卦之說，是皆天地大道造化自然之理。
Shirley揚盯着我的臉說：“經過些時日的接觸，我看你們兩個都是身手非俗，經歷也是不凡，想不到你們就認識錢，看來我對你們的第一印象沒有錯。我勸你們一句，生活中除了金錢還有很多寶貴的東西。”
我無話可說，胖子接口道：“揚大小姐，你是居住在美利堅合衆國的星條旗下，你爹又是華爾街的巨頭，我想你吃飯肯定沒用過糧票，小時候肯定也沒有經歷過節糧度荒，所以你不瞭解我們的生存環境，沒有資格評論我們的價值觀。還有你也別一口一個生活生活的教育我們，窮人沒有生活，窮人活着只是生存。”
愛一個人，就要讓對方知道，他對自己有多麼重要，這是很正常也是很必要的。
曾經參加戰爭的經驗告訴我，越是平靜，其中越是醞釀着巨大的危險與風波。
常言說得好：餓時吃糠甜如蜜，飽時吃蜜都不甜。人到了窮苦潦倒之時，別人就是給他一碗粥、一塊餅也會感恩戴德，何況老鼠送給胡國華那麼多的錢財。當然老鼠的錢也都是偷來的，聖人說渴死不飲盜泉之水，不過那是至聖至賢之人的品德標準，古人尚且難以做到，何況胡國華這樣的庸人呢?以前聽說在房中吸菸，時間久了屋內的蒼蠅老鼠也會上癮，此言非虛。
乘以生氣，氣行地中，又因地之勢，聚於其內，是謂全氣。氣是六合太初之清氣，化而生乎天地萬物者，乃萬物之源，此氣即太初清氣的形態之一。
此情此景，讓我想起了一句主席詩詞：敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。不過山下沒有旌旗在望，只有人熊守候。
此時只見一個寬大的人影揉身直上，把陳教授撲倒在地，原來是胖子見形勢不妙，使出被視爲禁忌的終極絕技“重型肉盾”，一下撲倒了陳教授。
從形上看確是龍脈，然而從勢上分析，又有沉龍、潛龍、飛龍、騰龍、翔龍、羣龍、回龍、出洋龍、歸龍、臥龍、死龍、隱龍等等之分。
打你們城裏這幾個知青來了之後，村裏的老母雞都讓你們鬧騰得不下蛋了。
打仗憑藉的是勇氣與智慧，而倒鬥發丘，更重要的是清醒的頭腦、豐富的經驗、完美的技術、精良的裝備、充分的準備，這些條件缺一不可。
大夥對望了一眼，都想問這是什麼蟲子。但是誰也不可能給出答案，大概是尚未發現的物種。王工好奇地靠了過去，推了推架在鼻樑上的深度近視眼鏡，激動地用兩隻手指把像紅色火焰一樣的瓢蟲捏了起來，小心翼翼地仔細觀看。然而就在此時，他和瓢蟲接觸的手指被一股藍色的火焰點燃，頃刻間，雄雄烈焰就吞沒了他全身，皮膚上瞬間起滿了一層大燎泡，隨即又被燒爛，鼻樑上的近視鏡燒變了形掉在地上，他也痛苦地倒在地上扭曲掙扎。我們想救他已經來不及了，他被火魔焚燒的慘叫聲響徹山谷，聽得所有人都不寒而慄，而且看樣子一時半會兒還不會嚥氣。
大雄寶殿。“大雄”是佛教徒對釋迦牟尼道德法力的尊稱，意思是說佛像勇士一樣無所畏懼，具有無邊的法力，能夠降伏“五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔”四魔。鷓鴣哨的馬燈看不清遠處，只能瞧見正下方就是殿內主像“三身佛”。按佛教教義，佛有法身、報身、應身三身，也稱三化身佛，即：中尊爲法身毗盧遮那佛;左尊爲報身盧舍那佛;右尊爲應身佛，即釋迦牟尼佛。三身佛前有鐵鑄包泥接引佛像相對而立，兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。
鬼吹燈經典臺詞
代表這時間與空間雜亂無序的各種符號，經過有機的排列和組構，可以推演合成出一個個不同的時空，也就是由機數產生的卦象。
單穿條褲頭，都顯得倍兒精神。
但見得金頂上聳巖含閣，懸崖古道處飛瀑垂簾，深潭周遭古木怪藤，四下裏虹光異彩浮動，遙聽鳥鳴幽谷，一派與世隔絕的脫俗景象。
盜墓不是遊覽觀光，不是吟詩作對，不是描畫繡花，不能那樣文雅，那樣閒庭信步，含情默默，那樣天地君親師。盜墓是一門技術，一門進行破壞的技術。
低級趣味無罪!
第二天早上胖子不依不饒的要我對他進行賠償，自稱昨晚讓我嚇死了一百多萬腦細胞，我說就你那大腦，能能有那麼多腦細胞嗎?我跟你都是窮光棍，接受了最高指示來農村接受很有必要的貧下中農再教育，你想讓我拿什麼補償你?我可提前跟你說，作爲你親密的革命戰友，我的全部家當就只剩下現在身上穿的最後一條褲子了，你總不會要我拿這條褲子補償你吧?
動手之前咱們都是君子
都在命中來，萬般難計較，命無須忘懷，命有終須有。
對待敵人要像冬天般嚴酷，對方越是痛苦地慘叫，我們就越是來勁。
發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣;
人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峯;
水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數;
窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞着走;
赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。
發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈;窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前;豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞着走;赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。
彷彿是行走在一根纖細的繩索上,繩索下方是萬丈深淵,彼岸則是光輝的天堂,若是能一步不錯,便能安然走到彼岸,但若是踏錯一步,就萬劫不復。
風水祕術中對於改風水中，有龍虎相持一說，分別代表了提調“陰陽”二氣。虎蹲龍踞，玄武拒屍;龍虎垂頭，形勢騰去;龍悲虎泣，前花後假，左右跪落諸穴，皆指龍頭虎首不顯，是爲龍凹虎缺，須牙不合，四獸不應。
伏羲八卦的六十四變，其實應該是十六卦，傳到殷商時期，因爲這十六卦泄露天機，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的八卦卦數都不全。不過能懂得一二分的人，就已經極厲害了，想那諸葛孔明，略知一二，就能保着劉備運籌帷幄，鼎足天下;劉伯溫只會解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業。
趕上摸金校尉燒香，連佛爺都掉腚。
共產唯物主義者們就不應該相信世界上有什麼鬼，不管是鬼還是野人，讓我碰見了就算它倒黴，我要活捉他幾隻帶到北京去送給毛主席，毛主席見了一定很驚訝。
官場有種潛規則，不求有功，但求無過，不犯錯就是立大功，升官發財是遲早的事。
和墓主討價還價這種事，可能我是第一個發明的，如果前朝的摸金校尉們地下有知，非氣得從墓裏爬出來掐我不可，真是愧對祖師爺了，不過現在是改革開放，我們都應該順應歷史的潮流，不能固守那些傳統死板的規矩，經濟要搞活，思想也要搞活，思想不搞活，經濟怎麼能搞活?
河圖中總共有五十五個黑白斑點，白色的是二十五個，稱作天數，黑色的三十個，作爲地數，白色代表陽，全是單數，一、三、五、七、九，黑點爲雙數，二、四、六、八、十，代表陰，被稱爲地數，同時河圖中還把一、二、三、四、五視爲生數，六、七、八、九、十稱爲成數，這之間有相生相成的關係，五個方位各有一奇一偶，都是以兩組具有象徵意義的數目互相搭配，用來表示世間萬物全都是由陰陽化合而成，有太極窮通天地之意，若非天生地成，便是地生天成。
很多時候，之所以會功敗垂成，不是智謀不足，也不是膽略不夠，其實只不過是利益使人頭腦發昏，雖然都明白這個道理，但設身處地，真正輪到自己的時候，誰也想不起來這個道理了。
後世又將風水學無限擴大化了，不僅僅限於墓葬的地脈穴位，而逐漸引申爲堪輿之術。堪輿者，天地也，說白了就是分析天地人三者之間關係的一門學問。
胡八一，就缺德吧你，下邊這位哪是我二大爺啊，你看清楚了再說，那不是你媳婦兒嗎?
鬼吹燈經典語錄
哦，看錯了，原來這是你老姨，我可不給你當姨夫
胡八一你個隋仔啊,狐狸精都想不出來的啊
胡司令,看在黨國的份上,拉兄弟一把~
雞多不下蛋,人多瞎搗亂。
江山有奇峯，隱於雲霧中，尋常不得見，偶爾露崢嶸。
金鋼降伏邪魔者，神通妙善四十五，給我正修已成就，於諸怨敵發出相，一切魔難使皆熄。
經過她一提醒，我這纔想起來還有正經事要說：“同志們，明天我跟胖子，Shirley揚就要啓程開拔前往雲南。這一去山高路遠，這一去槍如林彈如雨，這一去革命重擔挑肩頭，也不知幾時才能回來。不過，男子漢大丈夫，理應志在四方，騎馬挎槍走天下。高爾基說，愚蠢的海鴨是不配享受戰鬥的樂趣;毛主席說一萬年太久，只爭朝夕。此刻良辰美景當前，咱們現在能歡聚在一起，就應該珍惜這每一分每一秒。等我們凱旋歸來之時，咱們再重擺宴席，舉杯贊英雄。”
就你那大腦，能有那麼多腦細胞嗎?我跟你都是窮光棍，接受了最高指示來農村接受很有必要的貧下中農再教育，你想讓我拿什麼補償你?我可跟你提前說，作爲你親密的革命戰友，我的全部家當就只剩下現在身上穿的這最後一條褲子了，你總不會要我拿這條褲子補償你吧?
就你一個瘋子，我最多是個傻子，被你騙來跟着你一起發瘋。
據我估計如果廟中有盜洞，很有可能便在這泥壇下邊，胖子問我有沒有什麼依據，我沒告訴他，我的靈感來自當時流行的“武俠小說”。
君子的承諾用嘴，小人的承諾才用紙，君子不做承諾也不會違約，小人做了承諾照樣違約，能不能遵守約定在人，而不在於紙。
看來人比人得死，貨比貨得扔，不過也許我這輩子就是當領導的材料，所以沒長一個能當參謀人員的頭腦。
看來我要去見馬克思了，對不住了戰友們，我先走一步，給你們到那邊佔座位去了，你們有沒有什麼話要對革命導師說的，我一定替你們轉達。
看上去越簡單的事，往往做起來越複雜。
考古就是這樣，傳說、記載、出土的古物，再加上學者的推測，這些內容越多，就越接近歷史的真相。但是我們能做到的，只不過是無限地接近真實，任何歷史都不可能被還原。
快到草棚的時候，我看見不遠的地方有一大團圓乎乎的白影，我揉了揉眼睛再仔細看，確實不是看花眼了，但是天太黑究竟是個什麼東西也看不清楚。我那時候不信有鬼，以爲是什麼動物，於是就撿了條木棍想把它趕跑。一片漆黑之中一團白花花的事物，而且還在微微晃動，這究竟是什麼東西?也不像是動物，可是如果不是動物它又爲什麼會動? 我雖然不怕鬼怪，但是面對未知的事物時，始終還是存在一些畏懼的心理，不敢掄棍子直接去打。我手中的這根棍子，其實就是從地裏隨手撿來的粗樹枝。我用樹枝輕輕捅了捅那堆白生生的東西，很軟…突然，在黑暗中聽見胖子大叫：“啊…幹什麼?胡八一!你用樹枝捅我屁股幹什麼?”
崑崙山可以說是天下龍脈的根源，所有的山脈都可以看作是崑崙的分支。這些分出來的枝枝杈杈，都可以看作是一條條獨立的龍脈。地脈行止起伏即爲龍，龍是指的山嶺的“形”，以天下之大，龍形之脈不可勝數，然而根據“形”與“勢”的不同，這些龍脈，或兇或吉，或祥或惡，都大有不同。
老胡啊老胡，你也算見過世面的人了，當年毛主席在天丄安門城樓檢閱紅衛兵，你參加的時候激動過嗎?坦率的說當時激動過，但是沒現在這麼激動。好逮你也算是大森林裏爬過樹，崑崙山上挖過坑，對越反擊開過槍的人，怎麼今天激動得連錢都拿不住了? 唉，這就是金錢的力量啊，沒辦法，你可以不尊重金錢，但是沒錢，就不能給山裏的鄉親們拉電線，就不能給那些犧牲戰友的家屬們改善生活，錢太偉大了，出生入死，爲了什麼，就是爲了錢。
老太太沖我們倆點了點頭，就居中坐下，一言不發地等着看戲。 身後站立服侍的年輕女子一拍手，戲班子裏的樂師傀儡師聽見號令，一齊賣力演出。皮影戲起源於漢唐時期，又別名“燈影戲”，是一門在民間很受歡迎的藝術，以驢皮鏤刻出戲文中的人物動物，由藝人在白幕之後伴着鑼鼓器樂的點子唱詞操縱，發展至今已有不下數百出的整套戲目。不過這種藝術形式在文化大革命中自然受到波及，被批判爲宣揚才子佳人帝王將相的大毒草，哪裏還有人敢再演繹。我萬萬沒有想到今天竟然在此得以一見，在那個文化生活爲零的時代裏，真是太吸引人了。我光顧着看戲，完全忘了其他的事情。
兩位古代小朋友，很遺憾你們沒有生活在文明民丄主到處充滿陽光的新社會，社會的關愛你們都沒享受到，不過這都是命中註定的事，你們也不必太過執着。 命有終會有，命無須忘懷，萬般難計較，都在命中來。人死之後，當入土爲安，入土不安的，那是殭屍，咱這條件有限，沒有棺材來安放你們，也沒有香火祭拜你們，我回去之後一定給你們多燒點紙錢，希望你們早去西方極樂淨土，不要再來糾纏我們，我們的工作也很忙，能爲你們做的只有這些了，貪得無厭慾求不滿的可不是好孩子。
鬼吹燈之怒晴湘西劇照
龍怕孤獨穴怕寒，四顧不應真堪危，獨山孤龍不可安，安之定見艱與難。
落入了前後夾擊的態勢之中，只好沉着應對，待摸清了情況之後，爭取能後發制人，沒有必要再盲目地向前衝過去。
毛主席說世界上任何事物都有它的兩面性，好事可以變壞事，壞事也可以變好事，這就是辯證法。
每一個卦象，如同一個個不同的時空，都是相對封閉獨立的體系，只知道如何推演一個卦象，卻無法舉一反三地來衍生另外的卦象。
美國神父托馬斯開始以爲自己被兩個殺人犯綁架了，不住口地對他們宣揚上帝的仁慈，勸他們改邪歸正，尤其是那老和尚，長得慈眉善目，想不到這麼大歲數了還做綁票的勾當，不如改信上帝，信上帝得永生。
明月當頭，閃亮的星辰，如同細碎的流沙鋪滿了青色的天宇，看着大海中洶涌的獠牙和海面上夢幻般寧靜的星空，一時間，使人恍惚不已，以爲上面的夜空是一抹並不真切的夢境。
命苦不能賴政府，底兒背不能怨社會。
命有終會有，命無需忘懷。萬般難計較，都在命中來
拿了我胡漢三的，早晚還得給我吐出來。
那人推了推鼻樑上架的大蛤蟆鏡開口對我說道：“天王蓋地虎。”
我心說這詞怎麼這麼熟啊，於是順口答道：“寶塔鎮河妖。”
對方又問：“臉怎麼紅了?”
我一豎大姆指答道：“找不着媳婦給急的。”
“那怎麼又白了?”
“娶了只母老虎給嚇的。”
你看我和老胡，誰能和你把純潔的革命友誼進一步昇華昇華?
你可以不尊重金錢，但是不可以沒錢。
胖子不是怕人熊而是怕高，拿現代的詞來說他可能是有點恐高症，趴在樹杈上嚇得發抖，但是他聽我擠對他，也不肯吃虧，跟我對罵起來：“胡八一，你他媽的就缺德吧你，下邊這位哪是我二大爺啊，你看清楚了再說，那不是你媳婦嗎?”我哈哈大笑，指着下面的人熊對胖子說：“噢，看錯了，原來這是你老姨，我可不給你當姨夫。”胖子氣急敗壞地想用樹上的松果投我，但是兩隻手都緊緊抱着樹杈，生怕一鬆手就掉下去，不敢有太大的動作，只能衝我乾瞪眼。
胖子倒是顯得信心很足，跟我打賭說這對玉壁最起碼也值個三兩萬，搞不好還是個國寶，那咱就不賣給港商臺胞了，咱直接獻給故宮博物院，政府一高興，獎勵咱倆十萬八萬還不跟玩似的，在北京再給分套房子，還讓咱倆帶上大紅花上全國各地去做報告演講，到時候再什麼煽情就講什麼，一講完了，那些在臺下聽得熱淚盈眶的女大學生，就跑上來獻花，獻情書。
我說你別做夢了，還讓你參加英模事蹟報告會?不給咱倆發土窯裏蹲着去就不錯了。
鬼吹燈之怒晴湘西劇照
胖子笑道：“這還不都是餓的，我覺得如果人一旦餓急眼了，腦子就靈光，反正我吃東西的時候，就是他姥姥的腦子最不好使的時候。”
胖子在十幾米外的另一棵大樹上對我喊：“老胡同志，你放心去吧，革命事業有你不多，沒你不少，你到了老馬那邊好好學習革命理論啊，聽說他們總吃土豆燉牛肉，你吃的習慣嗎?”我回答道：“咱幹革命的什麼時候挑過食?小胖同志，革命的小車不倒你只管往前推啊，紅旗卷翻農奴戟，高手空懸霸主鞭，天下剩餘的那三分之二的受苦大衆，都要靠你們去解放了，我就天天吃土豆燒牛肉去了。”
其時已近黃昏，血紅的夕陽掛在天邊，我們登上了山坡，放眼眺望，只見紅日欲墜，天際全是大片大片的紅雲，整個天空都像被濃重的油彩所染，森林覆蓋的綿延羣山，遠處沒有盡頭的大草原都在視野中變得朦朧起來，真是蒼山如海，殘陽似血。
窮人沒有生活，窮人活着只是生存。
人活世上，多有無妄之災，江湖之險，並非獨有風波，面對各種各樣不同性質的危險，咱們就要採取不同的對策。
人類是種奇怪的動物，恐慌是人羣中傳播最快的病毒，但是隻要大多數人保持冷靜，就等於建立了一道阻止恐慌蔓延的防火牆。
人也可以成爲神，能創造奇蹟的人他就是神，所以有些偉人也會被捧上神壇，但是不管他多偉大多傑出，都逃不過生老病死，所以單從生物學的角度看，世界上不會有神，人畢竟還是人。
如果選擇逃避，絕不是一個好的選擇，始終疑神疑鬼的，會造成草木皆兵的情形，以至於把自己的心態都擾亂了，那樣反倒更容易出事。這時候只有壯着膽子找出它的根源，弄個水落石出，纔可以讓自己安心。
若言琴上有琴聲，琴在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不於君指上聽，不知手法，即便有琴有指，也解不開其中的奧祕。
山上這九條瀑布，多一條少一條，又或者說沒有這麼大的水流量，都夠不上九龍罩玉蓮的格局。九在個位數中最大，有至尊之隱義;發音也同久，有永恆之意，一向被視爲最吉祥的一個數字。另外瀑布的水流如果小了，那也就不叫龍了，那是蛇。 這種風水寶穴，還有個別稱作“洛神輦”，按書中所說，最適合的就是在這種地方安葬女性，如果安葬了男子，其家族就要倒大黴了。
什麼是毛月亮?就是天上沒雲，但是月光卻不明亮，很朦朧。當然現代人都知道，這是一種氣象現象，學名叫作月暈，表示要變天颳大風了，可是那個年代的農村裏誰懂這些科學。有些地方的鄉下人就管這種月亮叫長毛毛的月亮，還有人說這種月色昏暗的夜晚，是孤魂野鬼最愛出來轉悠的時刻。
神魂莽莽歸何處，碧水生玄顯真形。龍山入雲，蟲谷深陷，覆壓百里，隔天斷世，三水膴膴①，堇荼聚首，各守形勢。中鎮天心有龍暈，龍暈生處相牽連，隱隱微微繞仙穴，奧妙玄通在此中。隱隱是謂有中之無也，微微是謂無中之有也，其狀猶如盞中酥，雲中雁，灰中路，草中蛇。仙氣行乎其間，微妙隱伏，然善形吉勢無以復加。獻王殪，殯於水龍暈中，尸解昇仙，龍暈無形，若非天崩，殊難爲外人所破。
十六字天卦自成一體，包括訣、象、形、術四門，據說創於周文王之手，然而由於其數鬼神難測，能窺其門徑者極少，漢代之後便失傳了。留下來的，只有易數八卦，後世玄學奇數，包括風水祕術無不源出於此。
十六字陰陽風水祕術這十六字，分別是指：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這本書不知是什麼年代的，也不知出自何人之手，只是裏面的內容很深奧，伏羲八卦的六十四變，其實應該是十六卦，傳到殷商時期，因爲這十六卦泄露天機，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的八卦卦數都不全。不過能懂得一二分的人，就已經極厲害了，想那諸葛孔明，略知一二，就能保着劉備運籌帷幄，鼎足天下;劉伯溫只會解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業。但是這些我就不信了，真能有這麼邪乎嗎?
鬼吹燈之怒晴湘西
世間未聞花解語，如今卻見玉生香;天宮造物難思議，妙到無窮孰審詳。
世界上沒有平白無故的愛，也沒有平白無故的恨。
世人又何嘗不是如此，倒鬥採蛋之輩，爲利所趨，不借以身犯險，即使死到臨頭，怕是也看不開一個“利”字。
誰他媽的背絕於人民，誰他媽的就是死路一條。
水龍暈，纏繞穴心的迷濛水汽所形成的微茫隱溼的圓環，以其朦朧如日、月之暈環，故名暈，隱隱微微，仿彷彿佛，粗看有形，細看無形，乃生氣凝聚靈光現露之處，蓋其爲善狀第一，葬於其中，生氣不泄，水蟻不侵。
說到底，不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水佈局，萬變不離其宗，都講求佔盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之內，天人一體。
死亡不屬於工人階級!
所謂”直覺“，不過是腦中若干記憶碎片與五感接受到的信息，綜合在一起，跳過邏輯層次，直接反射到思維之中，其準確程度，取決於一個人的經驗常識和判斷能力。
太好了!我親愛的康斯坦丁彼得洛維奇同志，今天是布爾什維克們的節日，快去把黨代表們請來。只要他們一到，尼古拉的大門，就可以爲咱們無產階級打開了!
糖再甜，也沒有人甜。 胡八一
天文學的精髓，天地之相去，八萬四千裏，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉凶。
天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位。能看懂這些星星的吉凶排列，再通過羅盤定位，就能找到我們想要找的地方。
聽完布萊梅樂隊的故事，我沉默良久，突然開口問胖子：“咱們爲什麼要去倒鬥?除了因爲需要錢還有別的原因嗎?”
胖子讓我問的一愣，想了半天才說道：“倒……倒鬥?這個因爲……因爲除了倒鬥，咱倆也幹不了別的了，什麼都不會啊。”
同志們，明天我跟胖子、shirley楊就要啓程開拔前往雲南。這一去山高路遠，這一去槍如林彈如雨，這一去革命重擔挑肩頭，也不知幾時才能回來。不過，男子漢大丈夫，理應志在四方，騎馬挎槍走天下。高爾基說，愚蠢的海鴨是不配享受戰鬥的樂趣的;毛主席說一萬年太久，只爭朝夕。此刻良宵美酒當前，咱們現在能歡聚在一起，就應該珍惜這每一分每一秒。等我們凱旋歸來之時，咱們再重擺宴席，舉杯贊英雄。
偉大的頭腦總是不謀而合!
文革時的年輕人有三個選擇，一是參軍，這是最好的去處，一是鍛鍊人，二是將來轉業了能分配工作。其次是留在城裏當工人，這也不錯，可以賺工資。最倒黴的就是那些沒門路，沒關係，或者家裏受到衝擊的，這些年輕人只能上山下鄉去插隊
我把厚厚的鈔票接在手中，心情激動，手都有些顫抖，我暗罵自己沒出息：“老胡啊老胡，你也算見過世面的人了，當年毛主席在天安門城樓檢閱紅衛兵，你參加的時候激動過嗎?坦率的說當時激動過，但是沒現在這麼激動。
我跟胖子見她死裏逃生，也是長出了一口氣。剛纔太過緊張，根本顧不上多想，連忙對shinley楊說道：“怎麼會呢?組織上剛要派同志去營救你，想不到你就自己游回來了，根本沒來得及給同志們表現的機會。”
我見了這座壯觀的山峯突然有一種感覺，向毛主席保證這樣的山我好象在哪見過。
鬼吹燈之怒晴湘西
我覺得到了現代，神明只不過作爲一種文化元素，是一種象徵性的存在，可以看做是一個精神層面上的寄託，當然也存在另外一種觀點，人也可以成爲神，能創造奇蹟的人，他就是神，所以有些偉人也會被捧上神壇，但是不管他多偉大多傑出，都逃不過生老病死，所以單從生物學的角度看，世界上不會有神,人畢竟還是人。
我趴在大樹上看見下面的人熊急得直轉圈，忘記了自己身處險境，覺得好笑，對在另一棵樹上的胖子喊：“小胖，你二大爺怎麼還不走啊?跟下面瞎轉悠什麼呢?你勸勸他，別想不開了。”
胖子不是怕人熊而是怕高，拿現在的詞來說他可能是有點恐高症，趴在樹叉上嚇得發抖，但是他聽我擠兌他，也不肯吃虧，跟我對罵起來：“胡八一你他媽的就缺德吧你，下面這位哪是我二大爺啊，你看清楚了再說，那不是你媳婦嗎?”
我哈哈大笑，指着下面的人熊對胖子說：“哦，看錯了，原來這是你老姨，我可不給你當姨夫。”
我批評大個子：“你早幹什麼去了?都游出來了這麼遠了才問紅旗還能打多久。是不是對咱們的革命是否能取得最後勝利懷有懷疑?萬里長征剛走出第一步你就動搖了?你給我咬牙堅持住”
我全身都溼透了，也不知是水淋的，還是出了一身冷汗，這時候也忘了害怕，心中只想，雲南的竹子，真他媽結實。
我生得時間很巧，正趕上八一建軍節，父親就給我起名叫胡建軍，結果上幼兒園的時候一看一個班裏就七八個叫建軍的，重名的太多了，於是就給我改了個名“胡八一”。 我祖父胡國華說：“這名改得好，單和(胡)八萬一筒
我說小胖你他媽的就坑我吧，這是蜂窩嗎?這簡直就是一大顆馬蜂原子彈啊，這要捅炸了還得了?胖子說沒錯，要是普通的蜂窩還用得着找你嗎?我自己就動手解決了，怎麼樣?你還敢不敢幹?
我說這算什麼，我們的隊伍是不可戰勝的，連美帝國主義的飛機坦克咱都不怕，還能怕幾隻小蜜蜂?全是他奶奶的紙老虎，幹他孃的，今天咱們吃定蜂蜜了。
我突然產生了一種很不安的預感，彷彿只要穿過這裏，在這漆黑幽深的山洞中，我們的手就將會觸碰到一層遠古時代的厚厚迷霧。
我心想這人怎麼回事，這麼多空桌子不去，非過來跟我擠什麼，是不是流氓想找我的麻煩?**奶奶的，正搔到我的癢處，我憋着口氣，還正想找人打一架，不過看他的樣子又有點眼熟。他的臉大半被大蛤蟆鏡遮住，我一時想不起來這人是誰。那人推了推鼻樑上架的大蛤蟆鏡開口對我說道：“天王蓋地虎。”我心說這詞怎麼這麼熟啊，於是順口答道：“寶塔鎮河妖。”對方又問：“臉怎麼紅了?”我一豎大拇指答道：“找不着媳婦給急的。”“那怎麼又白了?”“娶了只母老虎給嚇的。”我們倆同時抱住了對方，我對他說：“小胖，你沒想到中央紅軍又回來了吧?”胖子激動得快哭了：“老胡啊，咱們各方面紅軍終於又在陝北會師了。”
我心想這孫子在哪都改不了這散漫的脾氣，無組織無紀律，我得嚇唬嚇唬他，免得Shirley揚她們笑話，偏對胖子說道：“我說王凱旋同志，這座可是封建王朝的剝削階級坐的位置，你別忘了你也是革命幹部家庭出身，你坐在那裏，你的原則和立場還要不要了。”
我嚥了咽口水，彈了小劉一個腦錛兒：“革命傳統半點都沒聽到，光他孃的聽見豬肉燉粉條子了，快去給我到食堂打飯去，今天食堂好象吃包子，去晚了就都讓那些新兵蛋子搶沒了。我命令你，跑步前進。”
我也說不出來哪不舒服，因爲哪都不舒服
我原本都不指望了，現在一聽她說要給錢，實是意外之喜，表面上還得假裝客氣：“要回國了?陳老爺子病好些了嗎?我正想去瞧瞧他。您看您還提錢的事，這多不合適。我們也沒幫上什麼忙，淨給您添亂來着，你們美國人也不富裕啊，真是的，是給現金嗎?”
我在行軍的路上想起了祖父傳下來的那本書，那書上曾說崑崙羣峯五千乃是天下龍脈之祖，這些山脈中從太古時代直到現在，裏面不知埋藏了多少祕密，相傳西藏神話傳說中的英雄格薩爾王的陵塔和通往魔國的大門都隱藏在這起伏的羣山之中。
我長個腦袋容易嗎，我這腦袋是用來思考人生的，不是用來擺個雞蛋讓你當靶子的，咱別逗悶子了行不行
無怨何甘飄零,宿孽總因情。 白紗裙,青雲鬢,血空啼。往事兼雨,沉沉起起,點點滴滴。
鬼吹燈之怒晴湘西小說
西夏人以党項族爲主，党項人起源於藏地，後來扶佐唐王開疆拓土，着實立下了不少汗馬功勞，被賜國姓李。他們畢竟是少數民族，而且藏傳佛教受印度的影響比內地要大許多，這些佛像穿着皆是唐裝，但形象上更接近於佛教發源地的原始形態，不像內地寺廟中的佛像，受漢文化影響很深，所以看起來有些許出入
形勢說由風水流派之一的“形勢宗”發展而來，起初主要是講究巒頭形勢，尋求滿足“龍、砂、穴、水、向”的風水寶地。《皇帝宅經》雲：“宅以形勢爲身體”，可見將形勢說用在建築設計創作中有着決定性的意義。形勢說規定：“百尺爲形，千尺爲勢”;“勢課遠觀，形需近察”;“形成勢來”;“駐遠勢以環形，聚巧形而展勢”等。這些理論概括性強，內涵豐富，不僅闡明瞭形勢說的概念和意義，而且還定量規定了“形”和“勢”在建築設計和佈局中的尺度基準。
形止氣方蓄，爲了保持風水位的形與勢，讓風水寶地固定不變，陵墓的格局不可週密，需要氣聚而有融，一般陵墓的甬道或者後殿便是融氣之所，那種地方不能封得太實，否則於主不利。
尋龍訣有云：大道龍行自有真，飄忽隱現是龍身。
爺是來倒斗的，不是他媽的來耍雜技的!
一個人如果承受了過多的驚嚇，不是神經崩潰，就是開始變得麻木。
以前我根本不相信世界上有鬼，直到最 近，我明白了一個道理，這世界上沒有什麼 是必定不存在的，一個獵人，上山打獵，整 整一天什麼都沒打到，這不能斷定是山裏沒 有野獸。人生在世，所見所聞與天地相比， 不過渺小得微不足道，還是應該對那些未知 的世界多一分敬畏之心。
雍正皇帝曾經將帝陵精闢地概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，洵爲上吉之壤。
有道是竊國者侯，竊鉤者誅。至少摸金校尉還有窮死三不挖，富死三不倒的行規，豈不比那些竊國竊民的大盜要好過萬倍。
有些事物到了最美麗的階段，反而就距離毀滅不遠了。
有一種古老的傳說，說是鮫魚拜月而孕，月圓的時候在海面聚集，吐納明月精化，纔會受孕成胎。
於是對我和shirley楊說：“這些臭魚爛蝦能搞出多大動靜，我只所以覺得它們有點……那個什麼，是因爲主席他老人家曾經教導過我們說，在戰術上要重視敵人。”
於是我一臉堅毅的表情對民兵們說道：“同志們，現在祖國和人民考驗我們的時候到了，頭可斷，血可流，大無畏的革命精神不能丟，咱們一起動手，把鐵鏈從潭中拽出來……”
玉在山而木潤，產於水而流芳。
月者水之精，珠者月之精，其實明珠即爲明月。
在漢代包括更早的時候，塔克拉瑪干被稱爲“古老的家園”，當時這一地區沙化程度並不嚴重，河流還沒有滲入地下，到處都有綠洲和城鎮、佛寺、驛站，無數的商隊攜帶者絲綢香料茶葉往來於此，直到元代，那位著名的意大利人馬可波羅，還隨商隊經過這裏前往中原。中國到了明代的時候，橫跨歐亞的奧斯曼帝國崛起，戰爭阻擋住了歐洲和亞洲大陸的商業貿易，那個時代，是屬於海洋的時代，航海家們開闢了新航線，往來貿易的主要路線由陸地轉向了大海，這個偉大的時代又被稱爲地理大發現時代。
在這世界上有許多事，不能盡信，卻也不可不信，但過度的迷信，只會給自己帶來無法承受的精神壓力。
鬼吹燈系列
咱幹革命的什麼時候挑過食?小胖同志，革命的小車不倒你只管往前推啊!紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭，天下剩餘的那三分之二受苦大衆，都要靠你們去解放了，我就天天吃土豆燒牛肉去了。"
咱們把臉盆當盾牌，拿衛生巾去抽他們
這個風水嘛，被稱爲地學之最，風水之地可以簡單地概括爲：藏風之地，得水之所。這個《葬書》中講得好啊：“葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”
這古物鑑定，一物既來，就如中醫把脈，也有望聞問切，尤其是冥器，因爲冥器不同一般古物，家傳的收藏品，經常有人把玩撫摸，時間久了，物件表面都有光澤，冥器都是倒鬥倒出來的，一直埋在古墓之中。首先是望，看看這款式做工，形狀色澤。其次是聞，這對冥器的鑑定是至關重要的一個環節，南邊有人造假，把贗品泡在屎尿坑中做舊，但是那顏色是舊了，味道可就不一樣了，瞞不過行家的鼻子。再者是問，這物件從何而來，有什麼出處沒有，倒鬥得人自然會把從哪個鬥裏倒出來的一一說明，我就可以判斷，他說的是真是假，有沒有什麼破綻，這也能從一個側面判斷這物件的真假和價值，最後就是用手去感覺了，這是隻能會意不能言傳的境界。
這精緻的玩意兒之中，匯聚了巧手匠人的無數心血，年代久遠了，就有了靈性，或者說有了靈魂。這件玩意兒一旦毀壞了，不存於世了，也許它本身的靈魂還在
這位大姐怎麼這麼臭?!莫非這位靚女......是生前活活叫屎憋死的?”
只見燈光照射下，前面兩側洞壁上，全是一排排天然形成的光滑的溶岩梯田，層層疊疊的如同大海揚波，真像是一片凝固了的銀色海洋。一個巨大的硃紅色天然石珠倒懸在河道正中，在石珠後邊，河水流進了一個巨大獸頭的口中，那巨大的石獸似虎似獅，好像正在張開血盆大口，瘋狂地咆哮，露出滿口的鋒利獠牙，想要吞咬那顆石珠。而時間就凝固在了這一瞬，它的姿勢被定了格，恐怕在這裏已經保持了幾千幾萬年。
只見那最高的山峯直入雲霄，兩邊全是陡峭的山崖，綿延起伏，沒有盡頭，也分辨不出山頂聚集的是白雲還是積雪。這裏的雲霧果然很多，而且層次分明，山腰處就開始有絲絲縷縷的青煙薄霧，越往高處雲團越厚，都被高山攔住，凝聚在一起，整個遮龍山的主峯，像是位白冠綠甲的武士，矗立在林海之中。
中國的事就是這樣，說不清楚，越活越糊塗，永遠也不知道規則是什麼，而潛規則又不是每個人都明白的。
中國數千年朝代更替，興廢變化，帝王陵墓的建造和選位都不大一樣。在秦漢時期，上行下效，多是覆鬥式的墓葬，覆鬥就是說封土堆的形狀，像是把量米的鬥翻過來蓋在上面，四面見愣見線，最頂端的是個小小的正方形平臺，有些像埃及的金字塔，只不過中國的多了一個邊，卻與在南美髮現的“失落的文明”瑪雅文明中的金字塔驚人的相似。這中間的聯繫，就沒人能推測出來了。
自古“孔子有仁，老子有道”，道教專門煉養氣，以求證道成仙，脫離凡人的生老病死之苦，但是長生不死自然不是等閒就能得到地，若想脫胎換骨，不是扒層皮那麼簡單的，必須經歷幾次重大的劫難。
自古以來，山裏人一直認爲盜墓就是一項創收的副業，不存在什麼道德問題，北方是這樣，南方湘西一帶就拿搶劫殺人當副業，山民白天爲農，晚上爲匪，躲在林子裏，專殺過往的外地客商，從不留活口。這是千百年的生存環境所迫，靠山吃山，靠水吃水，窮山惡水就吃古墓，吃過路的活人。只要附近有古墓，就會有人去挖。偏遠的地區，山高皇帝遠，王法管不到這裏，雖然這道理在法律上沒人能說得通，但事實是這些在深山老林裏都很正常。
天下霸唱 鬼吹燈
《鬼吹燈》簡介
《鬼吹燈》是一部中國大陸的網絡小說，作者爲天下霸唱，主要內容是盜墓尋寶，是一部極爲經典的懸疑盜墓小說，這部小說也迅速成爲了圖書銷售排行榜的榜首。之後作者繼續創作第二部，內容涉及陳瞎子和鷓鴣哨之盜墓往事。
胡八一上山下鄉來到中蒙邊境的崗崗營子，帶上了家中僅存的一本書——《十六字風水祕術》，閒來無事將書中文字背得滾瓜爛熟。之後參軍到西藏，遇上雪崩掉落一條巨大的地溝當中，胡八一利用自己懂得的墓葬祕術逃得不死。復員後，胡八一和好友胖子一起加入了一支前往新疆考古的考古隊。一行人歷經萬險來到了塔克拉瑪干沙漠中的精絕古城遺址，進入了地下“鬼洞”。洞中機關重重、陷阱不斷，這神祕的鬼洞似乎在住先知的掌控之中……
小說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之祕，意爲進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。
有諺爲證：
發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣;
人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峯;
水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數;
窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞着走;
赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。
