張之洞的祖籍是位於河北滄州南皮，但是張之洞的父親張瑛早年中舉後就去興義當知府了，1837年，張之洞在貴州興義(也就是現在的安龍縣)出生，所以要說張之洞是哪裏人，可以明確的是河北南皮人。
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張之洞是晚清時期的名臣，晚年自號抱冰老人，張之洞是洋務派的代表人物，並提出了“中學爲體，西學爲用”的教育理念。清朝末年這個亂世時期，張之洞的出現無疑給了這個封建末端王朝一個強生劑，在張之洞的努力下，中國纔有了一個快速的發展。
張之洞大力倡導一個新式教育理念，注重教育及治安，在張之洞的大力倡導下，創辦了中國歷史上首個幼兒園，結束了1300年的科舉考試制度，引進了新式教育，並且創辦了工農商兵等多個種類的學堂，支持學生出國留學深造，籌辦近代工業企業，創辦了鋼鐵廠，槍炮長，紡織局等多個工業企業，還修建了多條鐵路，不僅如此還操法練兵，編練新兵。
總體來說，上面的所以事蹟可以用一句話概括：辦新式教育辦失業練新軍。這就是張之洞用一生在奮鬥的，張之洞在重工業和教育上的貢獻是巨大的，毛澤東曾這樣評價張之洞：提起中國的重工業，是不能忘了張之洞的。足以看出張之洞在重工業的貢獻及地位，沒有張之洞的努力與堅持，那麼中國能再用多少時間來補救這個洞呢?
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張之洞三不爭出現在張之洞的遺囑中，原句是這樣的：一不與俗人爭利;二不與文士爭名;三不與無謂爭閒氣。張之洞用這三不爭鞭策着自己也教育着後人，從這裏也足以看出張之洞的人格魅力與其個人的素質修養，張之洞也憑藉着這三不爭聚斂人才，專心做事，最終成就一番大事業。
張之洞三不爭是對人性的透徹分析，很多人爲了名爲了利爲了一口氣處處與人計較，這種小利都要計較，更別說是大利了。有容乃大，世間不乏見利忘義者，這是世間的俗人。文人騷客可以視金錢如糞土，但是他們卻對於面子不能割捨，對於自己的才氣名氣非常在意。如果不尊重那麼就會惹惱他。無謂的人呢則自己找上門與人爭論，只爲一口閒氣。上面這三類人分別是俗人，文士和無謂之人。
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這三類人各有其弱點，要想和這三類人相處好就要不與他們相爭，這樣人生就會暢快很多，也少了很多的打擾，省卻了許多煩惱，沒有這些無所謂的事情的打擾就能集中精力做更多的事情。但是能做到這樣的人是少之又少，要想避開這些煩惱，也是很困難的。
從張之洞三不爭可以看出張之洞的度量與處事風格，三不爭讓張之洞能有更多的精力來做自己想做的事情，從而成就大事。這三不爭也給予後人很多學習的意義，從張之洞的做事中學習，從三不爭中學習，這也是名人帶給我們的教育意義。
