導語：在古代神話中神獸也算是個龐大體系，古代神話傳說中的神仙有等級之分，那麼神獸自然也是。今天小編呢就爲大家講解中國神話中佔據重要地位的神獸——白澤。傳說白澤知道所有鬼怪的一切，但是白澤的形象由於記載很少，究竟長什麼樣也沒有確切的說法，引起衆多猜測。想了解神獸白澤的那就一起往下看吧!
白澤神獸是誰的坐騎白澤長什麼樣子
白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象徵，是令人逢凶化吉的吉祥之獸。但正統古籍中記載甚少，白澤亦能說人話，通萬物之情，曉天下萬物狀貌，是令人絕處逢生的吉祥之獸。
《白澤圖》曰：羊有一角當頂上，龍也，殺之震死;《三才圖會》中白澤是獅子身姿，頭有兩角，山羊鬍子;《今昔百鬼拾遺》軀幹左右和額間的雙眼大概是鳥山石燕自行想象。
後世因爲白澤能夠趨吉避凶，常將它的形貌使用在物品之上，《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱爲白澤旗。
《唐書·五行志》記載中宗韋皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白澤枕以避魅。《開元佔經》卷一一六引《瑞應圖》雲：“黃帝巡於東海，白澤出，達知萬物之精，以戒子民，爲隊災害。”
古代文獻中從未記載過白澤的長相。明代王圻父子撰寫的《三才圖會》裏有一副白澤的畫像。但不管怎看此白澤都明顯是仿照明代神獸的定式畫成的，頭部像麒麟或龍，身體爲猛獸。沒有任何可以和其它神獸區分的特徵。
今天最廣爲人知的白澤的造型是由日本江戶時代畫家鳥山石燕繪製的，收錄於《今昔百鬼拾遺·雨》。其白澤頭上長有三眼兩角，身體一側也有三隻眼睛(另一側未知)，背脊上還有四支角，腳爲蹄狀。此圖想必是鳥山石燕自己發揮想象力創作的。
關於神獸白澤的傳說故事白澤是中國神話傳說中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神獸和祥瑞來供奉，最早記載於葛洪的抱朴子中，共兩處：窮神奸則記白澤之辭。(《極言》);其次則論百鬼錄，知天下鬼之名字，及白澤圖九鼎記，則衆鬼自卻。(《登涉》)而非網絡傳言的《山海經》。尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。
該記載非常的簡略，讓人根本搞不清楚白澤、白澤圖是什麼東西。詳細的記載見於宋代《雲笈七籤》卷100引《軒轅本紀》，其中講道黃帝到東海巡狩遇見了白澤，此白澤能口吐人言，並且知道天下所有妖魔鬼怪的事情。黃帝就想白澤請教鬼神之事，白澤總共說出了11420種鬼神的信息，黃帝叫人將這些信息記錄下來，並配上圖案，讓百姓辨認，這就是所謂的《白澤圖》。
當時《白澤圖》一書非常流行，到了幾乎人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法，並配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。在禪宗語錄中，也常見有“家有白澤圖，妖怪自消除。”“不懸肘後符，何貼白澤圖。”“家無白澤圖，有如此妖怪”一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。
當時還有做“白澤枕”的習俗，即做成白澤形象的枕頭用於寢臥，其用意也是爲了辟邪驅鬼。在軍隊的輿服裝備中，“白澤旗”也是常見的旗號。人們甚至以“白澤”來爲自己命名，出現了許多叫“白澤”的人。
作爲中國神話傳說中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌以及驅除的方術，所以，一直以來就將白澤當成驅鬼的神來供奉。正因這種屬性，也就成了捉鬼的鐘馗的坐騎。
白澤作爲鍾馗坐騎的身份，不僅合理，而且也有相關史料。傳說白澤神獸是陝西西安戶縣鍾馗故土“唐·賜福鎮宅聖君”鍾馗的坐騎。鍾馗神獸的宋代石雕文物一對，現保留於陝西西安戶縣渼陂湖畔的秦負陽宮門前，據說是國內僅有的一對白澤古石雕。
不管怎樣，白澤作爲瑞獸，雖然記載不多，但是依然完整地反映出了古人對美好生活的嚮往，作爲一種信仰，我們有必要重新認識這隻會說話、達萬物之情、曉天下鬼神的祥瑞之獸。
鍾馗，字正南，中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的“唐·賜福鎮宅聖君”。鍾馗是中國著名的民間神之一，後來被道教納入神仙體系，他的主要職能是捉鬼。
古書記載他系唐初長安終南人，(據古籍記載及專家學者考證，鍾馗爲今陝西省西安秦嶺中段終南山下週至縣終南鎮終南村人，現存終南鍾馗故里廟)，生鐵面虯鬢，相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。
春節時鐘馗是門神(道教中最出名的神仙之一)，端午時鐘馗是斬五毒的天師，鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。
結語：看完上述小編爲大家揭祕的神獸白澤，究竟白澤的長相如何呢~由於時隔多年並且史書記載很少，我們不必深究白澤的樣貌。古代神話中白澤知曉天下鬼怪的所有，歷來被象徵爲吉祥之物，是古時人們的一種美好寄託。在現實當中則並不是真實存在的。
