江歌案件已經過去了兩百多天了，而她的舍友劉鑫，卻一直都不肯現身，依然在朋友圈歡歡樂樂地發自拍，換一個開心的微信頭像，那麼劉鑫在日本的現狀是怎麼樣子的，微博日本留學生劉鑫人肉等字眼全部都出來了，就是爲了讓劉鑫現身，能夠還給江歌一個公道，讓江歌的在天之靈安息。
（江歌被害294天后，劉鑫終於在媒體的努力下第一次“接見”江歌的媽媽，穿着鮮豔的休閒褲。）
江歌案爲什麼要指責劉鑫
江歌案的殺人兇手是陳世峯，爲什麼大家批判劉鑫的呼聲這麼高？
是因爲大家都瞎了，忘了懲罰真正的殺人兇手嗎？
顯然，並不是。
很明顯，兇手已經有法律去制裁，可是小人還在朋友餘溫尚存的鮮血裏活色生香的賣萌打滾。
江歌的媽媽已經在四處奔波，爭取能夠判處兇手死刑。
大家批評劉鑫，不代表大家放過了兇手。
直接當事人劉鑫，善良的人們願意原諒她事發當時的膽小懦弱。可是那然後呢？
虛僞冷酷，麻木不仁，恩將仇報，惡毒兇狠……那又怎樣，這不過是個人品性而已，又沒犯法！
沒錯。但是法律觸角達不到的地方，輿論人心可以觸及。
日本留學生劉鑫現狀
大家怎麼就不能表達一下自己的觀點和愛憎？莫非普天之下都得裝瞎？如果劉鑫無辜可憐，又讓死者情何以堪？如果心疼劉鑫生活被擾煩不勝煩，那又讓江歌媽媽情何以堪？
（一）“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”
東晉晉元帝時，王導因爲誤解周伯仁，在其兄王敦把持朝政大權時沒有替伯仁說話，王敦殺了伯仁。後來王導無意間看到周伯仁在他王導落難之時寫給晉元帝的替他王導求情的摺子，不禁後悔萬分，直呼“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，愧疚終身。
這是正常人類該有的反應，這是人之爲人最基本的尊嚴和底線。
而劉鑫呢？她在江歌案事後的做法已令人不齒，她圍繞江歌案撇清自己的說法也漏洞百出。
就算江歌當時不是爲你出頭，可陳世鋒怎麼說都是因你劉鑫而來，江歌掏心掏肺拿命待你，你只一句“我根本沒有想要害她”，所以就不關你事兒了嗎？是，我們也相信你不是存心害人，不然你以爲你還有機會在這裏逍遙快活燙髮染甲還順道威脅謾罵恩人的媽媽？
貨物有貴賤，人性有高下。
劉鑫但凡發自內心的爲江歌的離去而痛苦難受過，但凡爲閨蜜的感情而心痛惋惜過，但凡對江歌的仗義相助而心存感激過，但凡爲自己給朋友遭來的禍患而悔恨自責過，她就一定能夠明白江歌媽媽的心情。那可是江歌媽媽含辛茹苦養大的女兒，是寄託着全家人驕傲和希望的女兒！就算慘劇不可避免，如果劉鑫能在事後表現出一點值得江歌付出生命的品性，江歌媽媽的痛苦也不可能如此雪上加霜——
女兒被殺害如此可憐！
女兒的付出如此不值！
（二）可以理性，但不能違揹人性
江歌媽媽在和劉鑫首次見面的視頻裏說，你劉鑫不是認識到自己錯了，你劉鑫是因爲我堅持要判陳世峯死刑又攪起了輿論壓力，你是覺得輿論壓力太大影響到自己的生活了，纔會出來和我見面。
江歌媽媽想得很清楚，她什麼都知道。
有人說，劉鑫和江歌媽媽一樣，也是受害者；
好好笑，假如你在失控的大車撞來的瞬間把她推了出去，她摔了一跤，你被撞死了，你會說她也摔了一跤膝蓋磨破了皮所以她是受害者嗎？
有人說，劉鑫膽小害怕，是人的天性，可以原諒；
是，並非人人都是英雄，她可以沒有不懼強暴挺身而出的勇氣，但是至少被救下之後驚魂已定之後應該有句人話。
有人說，劉鑫固然不對，但是江歌媽媽網絡暴力；
是啊，你因爲推了人家一把所以你替人家被撞死，可是你導致人家膝蓋磨破了皮呀，你推人家了，你暴力！
有人說，江歌媽媽發動簽名判陳世峯死刑，想用輿論干涉法律；
就你操心大！輿論要能干涉法律，劉鑫早跟着一起被判刑了！法律有自己的領地，輿論有發聲的權利，你可以裝理性扮高尚蹭熱點，但是文人寫字，總有良知的底線不能突破。
有人說，輿論壓力這麼大，劉鑫要是自殺怎麼辦？
所以爲了讓劉鑫小寶寶一家人幸福快樂不受半點干擾的生活下去，江歌媽媽就該不聞不問，自認活該倒黴，在家流淚憋屈了此殘生嗎？
你是老天爺嗎輪到你這麼偏向劉鑫？
有人說，要學會寬容，學會原諒，人最大的美德就是寬恕……
禪宗六祖慧能在《六祖壇經》中有句話“天雨大不潤無根之草，道法寬只度有緣之人”。無根之草天雨不潤，無緣之人道法不渡，無恥之人不配被原諒。
《低俗小說》裏有句經典臺詞：正義之路被暴虐之惡人包圍，以慈悲與善意爲名引導弱者，通過黑暗之路的人有福了，因爲他照應同伴尋回迷途羔羊，那些殘害荼毒我同伴之人，我將向他們大施報復。到時，他們就知道我是---耶和華！
神猶如此，人何以堪？
……
從始至終，江歌媽媽都在努力要和劉鑫見面而已，並沒有要把劉鑫怎麼樣，倒是劉鑫爸媽反過來謾罵江歌母女，要說暴力，是誰暴力？如果網絡輿論真的造成了壓力，也是因爲劉鑫自己的所作所爲。
大家看不下去說句公道話，這是一個正常的社會人維護公序良俗的正確反應。
並不是所有公衆所向之處，都是所謂“精英人士”賣弄炫技的機會。
（三）並不是劉鑫哭了喊了，所以她就無辜了
日本亞洲通訊社社長徐靜波看過江歌被害案的案卷，他寫道：在整個案件，尤其是江歌被害過程中，劉鑫是負有很大責任的。假如，陳世峯的供詞是靠譜的話，江歌媽媽估計一輩子都不會原諒劉鑫。
具體詳情當然要留待12月開庭的官方說法驗證，但這也已經是在劉鑫自己原本就漏洞百出的說法上，實實在在的打了一記耳光。
我支持江歌媽媽。要不要原諒，都是她自己的事情，這纔是真正的私域。
一個母親，在女兒遭受不幸的時候沒有辦法保護她，在女兒遭遇不幸之後還不能瞭解事情真相，在女兒蒙受不白之冤後還不能爲她討還公道，在殺人兇手有可能不被判處死刑的情況下還要懂得寬容……
爲什麼還要逼一個天性善良的人無底線的善良下去？
爲什麼還要給一個本就毫無羞恥之心的人更多理直氣壯的理由？
所以我們要鼓勵“你善良你倒黴，我無恥我威武”嗎？
（四）冤屈就要伸張，正義就要維護
《山海經》裏記載，炎帝神農氏的小女兒名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作一種神鳥，悲鳴不止，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，誓要填平東海，爲自己報仇。這便是精衛填海的故事。
精衛填海的故事，之所以流傳千年，生生不息，正是因爲精衛不是一個逆來順受的孬種草包，正是因爲精衛敢愛敢恨敢想敢做，正是因爲精衛身上體現出的是一種不屈不撓的復仇精神，就算自己力量微小，也要悲鳴不止訴說冤屈，哪怕只是啄木銜石，也想要填平浩瀚東海爲自己報仇。
孟姜女哭倒長城，竇娥冤六月飛雪，我們的先人們沒有怪她們損壞建築，也沒有怪她們凍死莊稼，因爲人心樸素的認知都明白，冤屈要伸張，正義要維護。
哪怕小人謾罵，庸人不解，就算拼盡全力，也要爲女兒討還公道，還女兒清白說法，讓兇手殺人償命，這是一個母親愛護孩子的天性，也是一個母親義不容辭的責任。這是一個女性的偉大，不僅應該在當下掀起輿論風潮，也該在社會文明發展的進程中留下自己的印記。
若江歌在天有靈，也一定要還以清白，才能得以安息吧！
（五）更值得被關心的，不應該是良善之人嗎？
輿論的風波終將停止，劉鑫一家人因爲沒有心理上的歉疚，所以不會主動揹負道德的枷鎖，她們輕裝上陣，恢復起來要容易得多。即使未來她的生活可能會被影響，那也是她一家人自己種下的惡果。天行有常，都是成年人，爲自己的言行負責、承擔自己言行帶來的後果，都是天經地義。
只是不知道該怎樣勸慰江歌的媽媽，不知道她的餘生究竟要怎樣度過。江歌媽媽早年離異，獨自帶大唯一的女兒，她把女兒培養成一個善良仗義的有用之才，女兒就是她的精神寄託。現在江歌被害，是爲女報仇的信念還在支撐這江歌媽媽繼續堅持下去。即便這樣，我們已經能夠看到江歌媽媽已是憔悴不堪、大把服藥、幾近崩潰的邊緣。以後，沒有支撐和寄託的江歌媽媽，又該怎樣面對餘生？
你不能像勸普通老人那樣也勸江歌媽媽去“養養生，跳跳舞，打發打發時間”，這是一個遭受了什麼樣經歷的老人啊！
我想來想去，除了心疼，也深知江歌媽媽的悲傷無法勸慰。
江歌媽媽一定要堅強
以後的以後，或許江歌媽媽可以把一種公益事業作爲自己的支撐，去幫助像江歌一樣的女孩學會保護自己，去幫助像自己一樣的母親追求正義。
畢竟，兇手要受到法律的制裁，惡人會遭受道德的譴責，善良的人還要堅強的生活下去。
惡魔固然有，小丑也存在，可是看看大衆的輿論所向，心裏才能獲得平靜安慰：終究還是好人多。
世上依然還有光。
