恋足癖是什么?很多人对于这恋足癖了解得可能并不是很多，那么这恋足癖对于情侣与夫妻间来说会造成怎么样的影响呢?这恋足癖是否真的那么可怕呢?下面就一起来走进这恋足癖的世界。
什么是恋足癖
什么是恋足癖
首先，恋足癖就是特别喜欢异性的脚丫子，甚至是异性穿过的鞋袜，轻微的恋足癖只是在做爱的时候会亲吻对方的脚掌，会像一个好玩的玩具一样抚摸。严重的话，甚至是只喜欢对方的脚丫子，或者是对方穿过的鞋袜，而对对方本人没有什么兴趣。
恋足是一种怎么样的心理
生理学对恋足癖的解释
恋足是一种怎么样的心理
德国性生理学家维雷亚怒尔 S。拉姆钱德郎大夫认为在人的大脑皮层中的感应区，负责生殖的神经元和脚部的神经元位置相近，从而有可能令人在潜意识中将足部和生殖器联系在一起;人类的动物嗅觉本能亦被认为是导致恋足的原因;而有些专家认为女性的脚部和阴道一样均会发出特殊的气味，因此会令异性产生性欲上的刺激，从而形成恋足癖;也有的专家认为，恋足可能类似癫痫，因脑部受损伤所致等。
在中国，更有一批金莲的“瘾君子’, 他们对于女性三寸金莲的气味迷恋不已，根据民国初期报载，有的人特别喜爱女人脚的气味，一个无聊文人张仲在他发表的《小脚与辫子》的著述文章中说：“金莲滋味，余已经领略之矣!其味奚似?初触及鼻官时，略带香皂气息，当非真味，迨与唇舌接近之后，绝似幼童苹果般之颊，佳人莲藕之臂。似香非香，耐人寻思，无误物可比。
比之为牡丹，牡丹有其艳而无其香;比之为寒梅，寒梅胜其香而逊其艳，惟莲花略似，香远益请，近嗅淡如，不冶不凡;故名之曰“金莲“;可谓天然巧合，非匠心所能达到也。”此兄可谓恋足狂也。
心理学对恋足癖的解释
心理学对恋足癖的解释
心理学和精神分析学对于恋足癖亦有各自的解释，比如心理学家-精神分析学家佛洛依德认为女性的脚，尤其是在中国，是直接和性爱相关的。因为男性通过偷窥女性的脚，能够获得在心理上偷窥-或窥破别人秘密的快感，即偷窥愉悦满足。也有精神分析学家认为，某些在经历过与别人性交的男性，可能在潜意识中有’阉割恐惧”，从而使得他们在长大以后无法进行正常的性交插入，为了获得性欲满足，于是会寻找别的事物比如女性的足部来代替。于是就会产生恋足癖。
环境影响
性社会学理论认为，个人所处的环境，无论自然环境，还是社会环境都会对恋足癖产生影响作用。中国性学家冯国超，刘达临等认为文化环境会直接影响到人的性取向，性爱好和性行为的。比如中国出现的缠足和“三寸金莲’等都是在特定的中国文化环境产生出来的。
二、三寸金莲
1. 金莲的起源
说起三寸金莲的起源，人们一般都会想到五代时期李后主的宫嫔宦娘，据史料记载，李后主命宦娘用帛缠足，使其脚为新月状‘然后在人工制作的金莲上舞蹈;时人见到宦娘的优美的舞姿，纷纷仿效，从而开启了缠足之风。
关于缠足的起源
关于缠足的起源
虽然大家对于缠足的起源说法不一，但笔者从元人陶宗仪所著《南村暇耕录》一书得知：
张邦基《墨庄漫录》云：‘妇人之缠足，起于近世。前世书传，皆无所在’。《南史》：齐东昏侯为潘贵妃凿金为莲花以帖地，令妃行其上，曰：“此步步生莲花。‘然亦不言其弓小也。如《古乐府》，《玉台新咏》皆六朝词人纤艳之言，类多体状美人容色之殊丽，及言装饰之华，眉目唇口腰肢手指之类，无一言缠足。如唐之杜牧之，李白，李商隐之蒙，作诗多言闺纬之事，亦无及之者。韩偓《香奁集》，有咏履子诗云：‘六寸肤圆光致致。’唐尺短，亦自小也，而不言其弓。惟《道山新词》云;‘李后主宮嫔宦娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，饰以宝物细带璎珞，莲中作品色瑞莲，令宦娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态。’唐镐诗曰：‘莲中花更好，云里月长新。’因宦娘作也。由是人人皆效之，以纤弓为妙。以此知扎脚自五代以来方为之，如熙宁，元丰以前犹未为者少，近人则人人相效，以不为者为耻也。”(见陶宗仪《南村暇耕录》卷十*缠足)。
据上述可知，在五代以前，并无中国女子缠足之事;到了宋代，始有女子缠足，但为者不多;至元代，则缠足盛行“则人人相效，以不为者为耻。”
2.金莲是如何缠成的
金莲是如何缠成的
一个正常的成年女子，却只有三寸长的脚足，如若让她象现在模特儿在T字步道上行走展示，肯定是一幅极其难看-怪异的景色;然而中国古人却以为为美。那么，所谓的三寸金莲是如何被缠出来的。
根据解刨学，人类的脚是体现性别特征的一个重要部分;一般而言，男性的脚比较大，而女性的脚就要小一些。女性的脚不仅比男性的脚短，而且也更窄小;根据统计，美国男人的脚平均长度为27.5 厘米‘大约为11-12英寸;而女性的脚平平均长度为24.5厘米;大约为9.5英寸;尤其特殊的是，女性的脚跟相对来说要更为纤细;其脚跟部位与前脚掌的比例关系也比男性的要更小一些。
恋足癖的形成的原因
恋足癖是种恋物癖。大部分恋足癖患者都与环境影响和性经历有关，最初性兴奋出现时可能与足偶然联系在一起，经过几次反复就形成了条件反射。这类情况多是在青春期出现。如曾有一男青年在地上躺着，一位风韵十足的女性将一只脚放在他身上，这一偶然动作激发了他的性欲，后来此男子成为一个终身的恋足癖者。还有些恋足心理的形成，与童年时的性心理障碍有关。如小时候无意碰到女性的乳房或看到女性的性器官，被当作一种“罪恶”予以惩罚，这必然在他幼小的心灵中留下女性的乳房和性器官是不可接触的印象，长大后，他对女性的兴趣便转移到足。
恋足癖的治疗
恋足癖的治疗
恋足癖的治疗是极其困难的，还没有有效的治疗方法。恋足癖属于心理性障碍，是人格障碍的一种，这种扭曲的心理非常稳定，很难改变，还没有任何药物性疗法，而且心理疗法作用也不十分明显。形成这种心理障碍和基因有关，再者就是社会的一些影响，形成的时间跨度很长，往往是从小就开始的。一旦形成这种心理障碍，要让心理障碍患者改变，和让正常人改变性取向一样困难，只能使用普通恋物癖的治疗方法：①用认知疗法，进行较系统的性教育。②用厌恶疗法，对标的物反感。如用污损的或有霉斑的贴身用品来实施。特别当能够从患者收藏物中找到的，最有效果。③橡胶圈疗法，给不良意念以轻微惩罚性刺激。④社交疗法，改变内向，不爱社交的性格。这些方法效果甚微，而且经常因治疗不当而形成性冷淡、性厌恶、抑郁症、精神分裂等更严重的疾病。
男人为何有恋足癖
男人为何有恋足癖
恋足癖是指对同性或异性的足部或其鞋袜有特殊的迷恋，而这种迷恋往往超过对其身体的兴趣，有这种爱好的人被称为恋足者。
不同的恋足者有不同的方法满足这种癖好。有的只需藉着自己的想像，便可得到满足;有的要透过看异性或同性脚部的照片，才能得到满足;更有甚者，要靠偷窥别人的脚，或强迫别人践踏自己，才能获得快感。
对美足的迷恋，古代也有很多记载。如果仅仅是喜欢，那构不成恋足癖。只有到非有美足不能性满足，或者是超出性伴侣之外骚扰其他异性才算是恋足癖。
恋足癖是种恋物癖。大部分恋足癖患者都与环境影响和性经历有关，最初性兴奋出现时可能与足偶然联系在一起，经过几次反复就形成了条件反射。
不少人尝试解释恋足这一行为，然而到现时为止尚未有一个统一的答案。在生理学上，神经学家Vilayanur S. Ramachandran认为在大脑皮层中的感应区，负责生殖的神经元和脚部的神经元位置相近，从而有可能令人在潜意识中将足部和生殖器官联系在一起。人类的动物嗅觉本能亦被认为是导致恋足的原因，有些专家认为女性的脚部和阴道一样均会发出气味，因此令异性产生性欲上的刺激，从而形成恋足。有个别的研究者认为，恋足可能像羊癫症一样，因天生的脑部损伤导致。
心理学和精神分析学对恋足亦有自己的看法。心理学家弗洛伊德认为女性的脚，尤其是在中国，经常被隐藏起来，因此男性透过偷窥女性的脚，能获得心理上窥破别人秘密的快感。
有人认为环境的影响及性经历对恋足的形成有着密切的关系，当青少年经历初次性兴奋时，若他们这时遇到女性的足部，有可能将它和性兴奋联系起来，并喜欢以此作为日后性刺激的方式。
著名的精神病学者卡尔·A·梅林杰尔在其《人类心灵》中分析道：“世界各国的神话和民俗里有大量的材料表明，脚与性观念有着紧密的联系。在某些地方的某些时期，人们甚至觉得裸露脚比裸露生殖器更可耻。在世界很多地方，人们认为一个女人在大庭广众之中裸露出自己的脚是丢脸的，即使穿着鞋子也是如此。妇女把脚和腿包裹、装饰起来，从而使它们更加引人注目，具有多种特殊的心理学价值，其中有意识到的，也有潜意识的。它们表现出相当的性特色，因而被看成是极有价值的器官。”
如何摆脱恋足癖的困扰
如何摆脱恋足癖的困扰
恋足并不一定是病态
其实，古今中外的名人中就有不少恋足者，比如唐代诗人李白，拉丁情歌王子瑞奇马丁，台湾百变作家李敖等等。恋足就是他们的一种喜好，这种喜好并没有影响他们在其他方面的突出成就，也不能说就是“病”!恋足甚至是一种亚文化，在我国古代文学中也有很多描述女子玉足的美丽文字，恋足文化还是一种另类性文化，也在欧美等许多国家流传甚广。就像人们喜欢玲珑秀美的人体曲线一样，你能说是“病”吗?
恋足，如果你仅仅是喜欢，或是兴趣所在，并不能说是病，也不要随便给自己贴标签。当然，若恋足行为持续时间较长，并已经会让你感觉到焦虑痛苦，甚至严重影响自己的工作生活和人际关系，产生危害他人的行为，才考虑是病态，即恋足癖!
真正病态的恋足癖，指对同性或异性的足部或其鞋袜有特殊的迷恋，而这种迷恋往往超过对其身体的兴趣。从心理分析的角度来说，恋足癖往往与性有关，也包括有些人“恋”不是足，而是高跟鞋、文胸等等，它们都属于性倒错中的恋物癖范畴。所谓性倒错，就是一种“性行为形态”，“需要藉着不寻常的物体，仪式或情境，才能得到完全的性满足”。
夫妻的性爱模式中的恋足癖，是性变态的表现吗
夫妻的性爱模式中的恋足癖，是性变态的表现吗
恋足癖多发生在同性恋者身上，也有的发生在异性恋身上。就异性恋而言又多发生在男性身上。这种恋足癖患者，只对一个或多个女性的双足感兴趣，只有看到或触到女性的双足才能出现性冲动，以致触摸、吸吮或啃咬，甚至面对双足以手淫达到性高潮。相反，他们对常态的性行为则排斥，甚至根本没有性反应，对性对象的生殖器不敢兴趣，甚至认为不洁，没有性冲动，甚至不能勃起，不能进行正常的性交。如有一例恋足癖患者，婚后对妻子只以吻脚和手淫来满足性冲动，从不触及妻子的阴部，不能性交。直到治疗前妻子还是处女身。
虽然恋足现象与恋足癖有相近之处，但有根本的区别。是否为性变态，关键是看能否进行正常的性生活，就是说，关键是看性对象和性目的指向是否出现倒错。恋足癖的性对象和性目的是倒错的，始终指向异性的足部，从而达到性满足：而林先生的恋足现象并不以异性的足部为性对象和性目的，只是把异性的双足作为性冲动激发点，最终还是以常态的生殖器性交为性对象和性目的。这和由异性的其它性感部位引发性冲动进而性交一样，也是一种性爱之道。怎是“怪癖”
在夫妻的性爱模式中，都有一个因某种原因形成的彼此习惯的性爱冲动的激发点，这是性爱火焰的一个“燃点”。夫妻的性爱过程一般很少因对方生殖器直接激发起来的，而往往是由某种信号激发的。这是因为，人的性反应是在无条件反射基础上形成的条件反射活动。所谓条件反射指并非直接刺激引起反应，而是由某种信号刺激引起反应。比如，吃到食物而分泌唾液，是无条件反射，而看到食物的颜色形状或是闻到食物的气味引发了分泌唾液的反应，就是条件反射。同样，人的性反应也是一种条件反射，是由某种具有性信号意义的刺激引发的性反应。这个性信号因人而异。异性的容貌、身姿、体味，躯体的某个部位，甚至有关异性的衣物，有关异性的幻想，都可能成为性信号。如此说来，妻子性感的美足成为激发林先生性冲动的信号也就不足为奇了。何谈“变态”
所以，只要对对方没有身心伤害，只要彼此愿意接受，只要能够引导双方共渡爱河抵达性爱佳境，至于那个爱欲的燃点在哪里，尽可随心所欲。
不少女性发现在结婚后或者恋爱后对方有着这恋足癖，这样的发现让很多女性感到头疼，其实这恋足癖并没有那么可怕，但是也不能轻视于它，这恋足癖的影响还是有的，这需要多多注意。
