煩惱即是菩提。——證嚴法師下面是小編精心準備的佛語的語錄50句,歡迎閱讀借鑑。
1、善良如雪蓮，聖潔高雅。善良像陽光，溫暖明媚，成爲人生最溫暖的底色。種善因，得善果，從花開到結果，隔着的只是一個茂盛的等待，善有善報，永不過期。種下善良，總會有秋收的季節，種下美好，總會有幸福的回報，善有善報，即是故事的開始，也是故事的結局。
2、生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。
3、找覓一瓢花瓣上晶瑩的露珠，洗卻滿身塵埃，給無處擱淺的酸楚，找到一個暫時的棲身之地。不想再去奢求天長地久，得失與成敗。撫琴一曲雲水禪心，揮袖蕩去煙火裏的俗情塵念，遠離塵世的喧囂；守一方淨土，風揚處坐觀雲起，蘭香潑墨，點滴溫婉。
4、施佛塔廟，得千倍報；佈施沙門，得百倍報。
5、每個人都要發揮愛的天賦與創意，讓自己保持心的活力與輕快，不讓自己有太多的"自我期許"，平靜地開始每一天，放下完美計劃，留點時間給自己，別再拿放大鏡看自己的缺點，進而表現真實的你自己。別再苛求計劃的成功完成，盡情努力，然後享受每一個過程，無論這是一個成功的還是失敗的過程。
6、忿怒不見法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常隨身。《法句經》卷下，忿怒品
7、佛經講："欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。"
8、稱法行，衆生要遵循戒、定、慧三學，按照佛法的指引修行。
9、眼光要遠，但腳步要近，做人、做事要放遠眼光，但是不能好高騖遠，要從近處開始做起，要腳踏實地。雖然每個人心中都有一個宏大的願望，但是從低處做起，從細節做起，會距離成功更近。
10、過年是"減一歲"，必須把握時間精進。
11、心掛兩頭，事情做不好，懶也懶不夠，一頭都顧不上。正確的. 做法是：做事就認真去做，懶散就盡情去懶，不要糾結在兩者之間。
12、始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。人生有七苦，衆生流落在人間，就是爲了將諸苦嚐盡，去換來一味甘甜。
13、境能轉心，心也能轉境。眼裏有沙三界窄，心中無私一牀寬。
14、曾經問過很多人：別人讚美你，你會變得驕傲嗎？幾乎沒有人點頭說是。其實，自己對自己的接納和讚美，也不會真正導致自滿和退步。這種自我讚美和接納，是對老天造物的認可，是對父母的基因以及養育的敬重，是對一切跟自己有關的人的肯，也是送給所有關愛自己的人的最好的禮物。從這個意義上來說，沒有任何方式，會比對自己不滿的方式，更加具有"滅絕人性"的特徵了。變得更好的理想本身無可厚非。但需要記住的是，我們必須基本上認爲自己是好的，然後纔可以變得更好。
15、時光過得很快，過了一天，我們的壽命就會減少一天，就像缺少水的魚兒，沒有一點快樂可言。佛教講修行首先是要修自心，無論是參禪還是念佛，首先都是要人除去長期纏繞在心頭的妄想之心。
16、對狡猾者要狡猾，對老實人要老實，對動搖者要堅定。這是過去的遺訓。
17、關於愛情，或許正如雪小禪說的那樣，愛情的別離，原來只是一個手勢，孤獨、蒼涼、悽美，散發着煙花開過的味道，冷冷的，一地相思，兩處寂涼。是的，我依舊在舊時光裏，不願丟棄一段曾經，而你，在離去後，是否有過些許的悲寂呢？
18、幸福不是大把大把的金錢帶來的物質愉悅，也不是顯赫一時的聲名帶來的精神滿足。幸福只是一種態度，一種讓人可以在平凡中體味出美的態度，一種讓人可以在簡單中領悟甜蜜的態度。
19、女人愛上一個男人，往往是出於心底的敬慕與欣賞，一個讓她瞧不起的男人是無法讓她真心愛慕的。因爲陽永遠大於陰，陽永遠處於顯露的位置，處於高高在上的位置，就如同天和地，天爲陽，地爲陰。所以當一個女人愛上一個男人時，這個男人身上一定有着許多她仰視渴慕的氣質。當然，如果一個女人很有才，或者很強勢，那她能仰視的男人就越少，而她找到心儀之人的機率也會變得微乎其微。
20、以虔誠的心爲人羣付出、盡一分力量，功德就很大。
21、信心就像太陽，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說："像雪山一樣的上師四身上，如果虔誠心的陽光不照的話，加持的水就不會流出來，所以，請用專注的心去修持此虔誠。"
22、糊塗，是一種達觀的生活態度。
23、愛語——柔聲悅色，令人聞之欣慰、見之敬愛。誠懇的愛語，可掃除一切人我煩惱，解開心結鬱悶，化干戈爲玉帛，轉暴戾爲祥和。
24、要清楚地明白，我只是中個人，阿彌陀佛纔是老闆。中個人不把衆生介紹給阿彌陀佛，而想寄在自己的門下，那是信仰上的大貪腐。
25、人生何處不相逢？人生何處不離別？王菲用空靈的聲音唱道："有時 候，有時候，我會相信一切有盡頭。相聚離開都有時候，沒有什麼會永垂 不朽。"千般的不捨，萬種的無奈，走到盡頭依舊兩手空空，結局還是一 樣來臨。
26、道理不在於聽得多，而是能實踐。
27、其實，無論你想當什麼，終究要靠戰勝自己。保持平常心，將自己的潛能發揮到最佳狀態，就有當元帥、當冠軍的希望。求勝心切，心態失常，水平發揮不出來，別說戰勝對手，連"比賽資格"都會被取消，成爲被淘汰的對象。那麼，只要力爭將眼前該辦的事辦好就行了，何必捲入不理性的競爭呢？何必那麼熱衷於把對手打敗呢？
28、墨守成規的人，恐怕一輩子也打不開通向成功的大門。因爲在命運的關鍵時刻，往往是沒有現成的鑰匙的。何況，萬事萬物都在不停地變化，只有頭腦靈活，才能適應時代和社會發展的需要。所以說，人最需要的不是鑰匙，而是一塊砸碎阻礙思維的石頭！
29、煩惱來自我們的心，別人不可能給你煩惱。在日常生活中，自己給自 己生煩惱的事比比皆是。當了幾年處長之後就想當局長，結果提了一個資 歷比自己差很多的人上去了，你肯定不高興，其實你所處的位置不知有多 少人羨慕着，再說局長有局長的煩惱，而且局長的煩惱未必少。
30、一者見利代喜，二者見惡共憂，三者稱譽人德，四者見人說惡便能抑制，是爲四慈愍，多所饒益，爲人救護。《長阿含經》卷十一，《善生經》
31、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
32、面對生活的曲折，思考未來的嶄新要比回味那些傷痛實在的多，生活的方向就在於構建一份寬闊的心地，來規範和改變心地的那些負面情緒，用生命的堅強去搭建一份思維信念，所有生活的美好都不來自苦難的施捨，它只來自自己不妥協的生命力。#延參法師禪修講座#
33、生活就是一場修行，給你磨礪，讓你變的堅強；給你離別，纔會感知聚的喜悅；給你苦，才知道什麼是甜；經歷失去，讓你懂得擁有時珍惜；經歷失意，讓你學會從容的選擇，給你缺憾，才能領略完美的涵義，苦樂離合，留一顆佛心！花開花落，留一份珍重！一路走過，一路安然，一路喜樂，一路菩提花香。
34、等待是一種智慧。春天到，花兒自然就開了。有因必有果，有因纔能有果。凡事條件滿足不成也難，等待恰是因爲條件不成熟。好比未煮熟的大豆，急着吃就會中毒。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急於求成往往事與願違，學會等待便是前進。
35、大圓鏡智性清淨，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。
36、如果生活已經很苦悶，再用剩下的時間來咀嚼苦悶，只會讓生活更加糟糕，所以要放開心胸，學會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被佈置了失望、傷心、孤獨、掙扎和苦痛，會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂出發，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要努力擁抱新鮮事物，經歷全新體驗，或許我們失敗了十次，但是，也許成功就在第十一次。
37、應當勤奮，比如細小的水流不斷流淌，最終能把石頭穿透。
38、人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之後，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。
39、有時候，最痛苦的並不是失去，而是你得到以後並不快樂。所以知足就是最好最快樂的良藥。大家此刻放下多餘的雜念，疲憊的身軀，請閉上雙眼，清理自己的心，寧靜中入睡，過去的喜怒哀樂就讓它過去，給你痛苦的人也好，快樂的人好，都當作你人生過程中難得的因緣，感恩這一切的相遇。
40、有信仰的老人面對生老病死時的心態是格外的釋然而喜悅，因爲有着虔誠的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨，微笑着善待每一個輪迴中的生命。
41、世事無常，經歷過後，汲取經驗教訓，不要總是牽掛放在心上，否則，它會阻礙後面的因緣。
42、春天來了，花自然會開。秋天到了，葉自然會落。不用炫耀一時的得意，心持一份凝重，路才走的穩妥。
43、根據佛教哲學，世間並無永恆不變而與物質對立的精神，可以被視爲"自我"、"靈魂"或"個我"者。
44、晚上不要太常去買醉，工作做完了，最好就回家，安安靜靜地吃頓飯，喝杯茶或其他飲料，看本書，讓自己放鬆，然後懷着輕鬆的心情上牀睡覺，早上早點起牀。如果你是在神清氣爽的狀態下出門工作，我想你的生命一定會有所不同。
45、福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯苦事者，方知少事之爲福；唯平心者，始知多心之爲禍。
46、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要擡腳繼續。日子過得是心情；生活要的是質量。要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
47、人有衆過，而不自悔、頓息其心，罪來赴身；如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅；如病得汗，漸有痊損耳。
48、佛言：人懷愛慾，不見道者，譬如澄水，致手攪之，衆人共臨，無有睹其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛慾。
49、是故汝等，勤加修習孝養父母。若人供佛，福等無異。注：所以你們要殷勤地孝順奉養父母，這樣做同供佛所獲的福報沒有兩樣。
50、勇猛衆生成佛在一念，懈怠衆生亙涅槃三祗。
