漫漫人生路上我們需要品嚐各種滋味，需要體驗各種心境，樣樣不可 缺，樣樣不可少，這纔是圓滿的旅程。鹹，指的是強烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨、狂熱的愛戀；淡，指的是輕鬆 的自由、欣賞的生活、適當的沉默、細心的關懷、溫和的知足、偉大的平凡。以下是小編爲大家整理推薦的佛語的語錄65條,希望對大家有所幫助。
1、隨流認得性，無喜亦無憂。
2、看得見的是手勢，看不見的是手段；測得出的叫智商、測不出的叫智慧；量得出的叫溫度，量不出的叫溫暖；寫得出的是文章，寫不出的是文化；叫得出的是價格，叫不出的是價值；讀得到的是內容，讀不到的是內幕；撐得大的是肚皮，撐不大的是肚量。
3、人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無憂，來去都隨緣。一個灑脫的人，纔是一個真正優雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內心清寧靜謐，纔是永恆的美……
4、佛陀的"綠色美容法"，已爲現代醫學和心理學所證實，皮膚是人體最大的器官，跟身體內部的各器官都有關聯，身體的疾病、心理的變化，都會通過"膚色"反映出來。
5、要做到貧而安並不容易，俗話說："富而無驕易，貧而無怨難。"別人穿金戴銀，紙醉金迷，自己卻捉襟見肘，簞食瓢飲；別人萬貫家財，一擲千金，自己卻不名一文，省吃儉用，爲柴米油鹽煩惱，日常生活都過得艱難，內心難免產生諸多不平，也就難以對現狀坦然處之。
6、菩提實性是心實性，心之實性即是一切法之實性。
7、來雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風。了得的人，直是騎聲跨色，越見超聞，始與他合。——《宏智禪師廣錄》
8、無論在飄雪的北方，還是在漸寒的江南，只要生命中還有一輪朝陽，你的內心就不會結冰，你的靈魂便依舊春意盎然！天冷了，我還是一樣早起，因爲要等待旭日，我不覺得晨風有多麼了不起的刺骨，在一種砥礪中等待和迎接希望，我的熱血可以溫暖每一縷夢境。
9、生命在於運動，美需要發現，個體生命非常渺小。
10、藥到病除，病除之後若以此藥甚好，繼續不停地吃，此人是爲愚癡者。 學佛亦是如此，執菩提反成毒藥，然而這是對於證悟者，未悟之人還需 時時以菩提心滌盪自心之客塵煩惱。客塵拭淨，菩提掃把也無用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無用，此爲狂禪者。
11、談生死，應瞭解如何去除煩惱。
12、夫從愛潤澤，思、想爲滋蔓，愛慾深無底，老死用是增。
13、失眠的晚上，看見月光溼淋淋地澆在枕側，真是極有情味的事。在鄉間的小路上散步，夜色是清涼的，夾雜着各種植物的清香，於悠閒之中擡頭撞上月亮寂靜的眼，身心俱空，卻不僅有情味，還有禪意了。可惜的是有時候小路上的蚊蟲十分厲害，走一會了難免要在身上亂抓，真是掃興煞風景之事。
14、越祗國國王屯真陀羅供養佛。請佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿是七寶之沙，八種蓮花大如車輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍佈四方。衆人看到如此奇妙的寶池，歡喜讚歎佛陀功德無量。佛陀於是方便說法，爲衆生增添無上福德。
15、過年是"減一歲"，必須把握時間精進。
16、佛說，執著是煩惱的根源：深的執著就是大煩惱，淺的執著就是小煩 惱。因此，我們要學會變通，凡事不要太過於執著，尤其是錯誤的執著。
17、只要有這份好心，你待人接物時，必定和顏悅色、善氣迎人，別人一定能感受到你的好，並得到溫暖；只要有這份好心，當別人需要關心體貼、需要幫助時，你自然而然地會加以撫慰並適時提供幫助，你的好心就變成了具體的行動。假設沒有好心，迫於某種壓力，不得不幫助別人，心裏必定會盤算一番，猶豫再三，不會做得那麼自然。
18、心能知足，不會彼此懷疑；心存感恩，則能以愛相待。
19、阿彌陀佛住在我心，保護、支持我不受貪嗔煩惱侵害。阿彌陀佛住持我心，阿彌陀佛是我主人。
20、關於愛情，或許正如雪小禪說的那樣，愛情的別離，原來只是一個手勢，孤獨、蒼涼、悽美，散發着煙花開過的味道，冷冷的，一地相思，兩處寂涼。是的，我依舊在舊時光裏，不願丟棄一段曾經，而你，在離去後，是否有過些許的悲寂呢？
21、住持以衆智爲智，衆心爲心，恆恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓》卷二）
22、以佛心駕馭慾望，以禪心修身養性；以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應變；以佛心勤勉奮進，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失敗；以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。
23、的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會成爲無惡不作的強盜，或許只是因爲兒時的 一絲貪念、一些小偷小摸的行爲，正是這樣的"小惡"的累積導致了一個 個悲劇的發生。
24、當愛情的激情被生活的瑣碎一點點磨光時，夫妻關係便會進入一個相對平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因爲看似平靜，卻往往醞釀着大的變動。太平靜時屬陰，此時最好能有陽氣進入，不時激起一些波瀾，這樣水源纔會鮮活起來，當水一旦流動時，纔會有陰陽的轉換與平衡。
25、此心常在靜處，誰能差遣？擁有～顆寧靜的心，才能平靜看待世間的得失，才能從容地面對自己的生活。太多不切實際的雜念，是我們登上人生頂峯的最大阻礙。如果能夠讓心沉下來，不因外界的干擾而動念，我們就有可能更接近成功，生活的本真快樂也能在沉靜的瞬間自然顯現。
26、如顯現非有，是故說爲無；由如是顯現，是故說爲有；自然自體無，自性不堅住，如執取不有，故許無自性。由無性故成，後後所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。
27、人或得意，或失意，不管什麼樣的心境皆是由身而來。身處何境，甚至身體上具體的'痛楚，都能時時影響人的心理狀態。因此，所謂的"修養"，一言以概之，便是修煉出一顆不爲身體境遇所動的心。能做到成敗驟然降臨而不驚，寵辱無故加諸己身而不動，便是擁有了一種笑看花開花落的淡定和智慧。
28、世間一切皆如過眼雲煙，生活不過是彈指一揮的區區數十年，悲歡離合也都是一瞬間的體驗，我們存在，所以我們思考；我們思考，所以我們懷疑。我們在懷疑中尋找生存的理由，尋來尋去，卻仍舊迷茫。
29、龍樹菩薩曾經在《親友書》中說過：應如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。
30、在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恆的真理。
31、追求事業成功者，稍有成就，不驕傲者能有幾人？在驕傲之餘，能思慚愧之心者又有多少？只有平和的心態才能消除偏狹和狂傲之氣，捨去浮躁和虛華。以一顆平常心直麪人生，正確對待得失和輕重，腳踏實地走好每一步，人生就會變得更加平靜和淡定，自己也能得到昇華。
32、放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過失是最大的病痛。——海濤法師
33、心若照顧得好，人生就快樂；反之，則苦難偏多。
34、追求真善美，才能美化人生。
35、猶如劫火壞世間，燒盡須彌並巨海，懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路；懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠；懺悔能延金剛壽，懺悔能人常樂官；懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提花。
36、耐心等待，最終便能有所收穫。
37、花若要結果實，就得捨去美麗的花瓣；女人要成爲賢妻良母，就要舍 棄任性驕傲的女兒性情；小孩要獨立成長，就得離開曾經依賴的父母，這 就是現實的人生。人的成長，必定要經歷一個捨棄、放下的過程，才能真 正地成熟起來。
38、諸惡莫作，衆善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報。不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩。佛說：不必非要把惡事做出來纔是惡，只要起心起惡也是惡，無愧於心，心自安。
39、用一顆好心情，一顆鮮花綻放的心情去生活，這樣的心情才能表達對生活的熱愛，才能活出幸福的生活方式。什麼是幸福？把你的人生活成一場幸福的狀態、幸福的存在，你這一趟人生就沒有白來。
40、淡泊，並非心如止水。淡泊明志，寧靜致遠，而是爲了擁有一份真實和美麗。真的希望在很多少年以後，當我經歷了人生的風風雨雨，歲月的無情的洗禮之後。依然能夠有心如止水的意境，不已物喜，不以己悲，依然能夠找到自己的一份淡然和從容。
41、珍惜這個詞，透着幾許滄桑，必然有所得失，人就這麼一生，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。所以讓我們從快樂開始！做你想做的，愛你想愛的。做錯了，不必後悔，不要埋怨，世上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新來過。不經風雨怎能見彩虹，相信下次會走得更穩。
42、的確，幸福是一種感覺，一種並不需要太多的感覺，一種平和的心態，一種淡泊的境界，一種感恩的生活態度。
43、有一種幸福叫平安。在耳聞目睹或親身經歷到一些始難預料的事情之後，我們才真正明白平安的寶貴，會由衷地感到"活着真好"，懂得"和順生百福，平安值幹金"的至理。對一個社會而言，平安是最大的和諧；對一個企業而言，平安是最大的穩定；對個人而言，平安則是最大的幸福。生命來自偶然，逝去卻是必然的歸宿。能夠善待生命、珍愛生命，享有着生的權利和健康的身體是多麼幸運的事。所以，能夠平安健康地走過人生直至終老，是一種福份！
44、命運因從容而美麗。事從容有餘味，人從容有餘年。以雲淡風輕的從容心態人面對生活的諸多變故，那麼即使生活總是風雲變幻，內心也依然波瀾不驚，能夠從容地面對權力、金錢、成功、失敗，從容地面對愛與恨、生與死。讓生命在生活的斑斕中淬火，鑄煉一顆沉穩堅強、廣博從容的心靈，告別申訴求告的軟弱，告別錙銖必較的卑微，告別患得患失的悵惘，告別睚眥必報的狹隘。權力、金錢、聲名、地位像一口深井，禁錮着人們的視線；像一隻大鎖，封堵了一扇通向繽紛人生的大門。走出深井，天空是如此的廣闊；打開鎖鑰，門外的世界是如此的多彩。
45、其實，生活就是一壺酒，每個人都是自己生活的釀酒師。有的人把生活釀成了苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸，歲月的長河變成了無盡的苦海；有的人把自己的生活釀成了美酒，天天都在品味着生活的甘露，百年的時光被打磨得光彩熠熠。
46、送人財物是爲了人家日後報答自己，是不淨佈施。
47、沒有通向快樂的路，快樂本身就是路。
48、大家都希望有一個溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭並不在於財產的富裕，家族的高貴和社會的地位，而在於奉獻愛心，相互包容和彼此關懷。什麼樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐慾望的人，會常常痛苦。什麼樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常常快樂。
49、人一生的努力，就在於用你手裏所擁有的一半去獲取命運所掌握的另一半。
50、心不清淨，學得再多，聽得再多，見聞再廣，那叫世智辯聰，那是記問之學，不是智慧。 智慧不是學來的，智慧是我們真心自性裏面本來具足的。你看得很多、聽得很多、記得很多，都不是自性流露的，都是從外頭來的，都是從妄想來的。要知道，妄想是煩惱的根源，它障礙你的自性，障礙你開智慧，障礙你開悟。
51、走的路難，越來越好走；走的路好，越來越難走。
52、如果我們輕忽了生命和死亡的問題，就會對今生所有大大小小的快樂或痛苦深深執著，患得患失。
53、每個人從生下來到死亡之間，都受着無常的主宰，沒有一個生命是常存的。
54、真正的佛教徒，是個最開心不過的人。他既無畏怖，也沒有煩愁。
55、佛法告訴我們，生命的無常是無法迴避的，我們應該面對它、認識它、超越它。
56、能動靜忘懷，利水清月現。
57、我欣賞有態度的人生。或許偏執孤意了一些，但她們保持了自己的風姿與氣息。或許不美不大衆，可是不要緊。她們獨特而唯一。且不論世事如何，那種非均碼狀態有固執的美意。
58、在天地之間覓得一方安詳，聽風雨，聽山語，聽禪語。
59、世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執着，什麼事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處。
60、佛言——人隨情慾，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其後。
61、我不入地獄，誰入地獄。
62、外在順隨我們的心時我們就快樂，外在不如我們的意時，我們就不滿而悲傷。人要守護自己的感官，調御自己的心如同象師馴象一般。
63、健康和平安，是人生最貴重的兩大財富。能得其一都是大有福分之人了；二者皆得，必是修積了幾世功德的神仙。
64、坦然地接受事實，自己就會得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。
65、不即不離，不住不着，縱橫自在，無非道場。 當下無心，便是本法。
