●發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
陶行知《陶行知文集》第753頁。
江蘇人民出版社。1981年版。
●兒童如果看出了談話是由問答組成的，他自己也有了發問與答覆問題的習慣，他便學會了推理的程序，即辯證法的初步。
誇美紐斯《大教學論》第219頁。
人民教育出版社。1979年版。
●從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識藉助觀察而“進入週轉”，象工具在勞動中得到運用一樣。如果說複習是學習之母，那末觀察就是思考和記憶之母。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第17頁。
教育科學出版社。1980年版。
●如果你的大多數學生不愛讀，你就是個壞教師；如果你的大多數學生都酷愛讀，你就是個好教師；如果你班上的所有孩子都愛讀，並且嗜讀成癖，那你不僅是個理想的教師，而且還是一個理想的教育者。
阿莫納什維利《學校沒有分數行嗎？》
●課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船藉以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋裏航行。我們的任務，就是讓每一個學生嚐到這種航行的幸福，感到自己是一個敢於獨自闖進人類智慧的無際海洋的勇士。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（下)31頁。
教育科學出版社。1982年。
●好問的J匕童發出的天真的、沒有經人教導譽函發言，常常可以使得一個肯用思想的人去用一番思想。
洛克《教育漫話》第109-110頁。
人民教育出版社。1957年版。
●所謂學習“使用書中材料的方法”就是提出種和問題，啓發學生興趣，使他們無論在校內的日寸候或離開學校以後，能夠白己在歷史、科學、傳記、文學中發現種種有價值的材料，不把時間枉費在那些“多而無用”的廢紙上。
杜威《明日之學校》弟221頁。
商務印書館。1933年。
●只要學生能提問題，這就是重要的條件之於侖有禾。於形成和鞏固學生對學習的內部誘因。革純地聽教師講課不能充分發動學生的精神力量。
贊科夫《和教師的談話洲第50一51頁
教育科學出版社。1980年版。
●如果一個學生沒有愛上一門具體的學科，一個具體的科學知識領域，那就沒有個性的智力完滿性和精神生活的豐富性。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（上）60頁。
教育科學出版社。1981年版。
●我們如能承認興趣在教育的發展上面，有發動的功用，這種覺悟便能引導我們注意各個兒童有他的特別能力、特別需要、與特別趣向。……承認興趣在教育上的重要位置，便不至埋沒個別的特殊個性。
杜威《民本主義與教育》第233頁。
商務印書館。1935年版。
●想象力比知識更重要，因爲知識是有限的，而想象力概括着世界的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究的實在因素。
——愛因斯坦
●衝突在學習教材時佔有重要地位。我們不主張人爲地爲掌握知識設置各種矛盾。教材中包含着很多使學生所學的新舊知識互相沖突的情景。
贊科夫《教學與發展》第374頁。
文化教育出版社。1980年版。
●一個有經驗的教師，並不讓學生花專門的功夫去記誦規則和結論：對事實的思考，同時也就是對概括的`逐步的記憶。思考和熟記的統一表現得越鮮明，學生的知識就越白覺，他把知識運用於實踐的能力就越強。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（上）27頁。
教育科學出版社。1980年版。
●個別對待指的是要研究和估計到每一個學生的特點，以達到成功地教學的目的。……不僅要考慮到學生的注意、思維的特點及其他心理特點，而且教師要下功夫發展這個或那個學生的特點。
贊科夫《和教師的談話》第32頁。
教育科學出版社。1980年版。
●要求學生必須用手、用舌、用頭腦去工作，促使他去透徹瞭解教材，使它成爲他的根深蒂固的習慣。
第斯多惠《德國教師教育指南》——《西方資產階級教育論著選》第366頁。
人民教育出版社。1964年版。
●即使在相對穩定的文化社會中，我們也必須認識到，所有的知識都是局部的。個體遇到的每一種情境都有其獨特的性質。一個人不得不採取行動時，他的任務是要利用他已掌握的知識，並確定這種知識與新的情境的聯繫。
布盧姆《教育目標分類學》第1分冊38頁。
華東師大出版社。1986年版。
●耳目之官，不思而蔽於物。物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者。
孟打《孟子·告子土》
●知之必好之，好之必求之，求之必得之。
程頤《二程集》卷十七，181頁。
●讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自己的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正興趣。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（土）97頁。
教育科學出版社。1981年版。
●爲了使一個青年能夠成爲明智的人，就必須培養他有他自己的看法，而不能硬是要他採取我們的看法。
盧梭《愛彌兒——論教育》第249頁。
商務印書館。1978年版。
●特別注意改進課程、教科書內容和包括新技術在內的其他教育材料，以便教育有愛心和責任感的公民，使他們面對其他的文化能夠欣賞自由的價值、尊重人的尊嚴和差異並能防止衝突或通過非暴力手段解決衝突。
聯合國教科文組織《教育的使命—面向二十一世紀的教育宣言和行動綱領》第189頁。
教育科學出版社。1996年。
本文所有內容均摘自 王允慶 趙滿軍 主編《教育智慧－中外教育語錄》1999年版 大連出版社一書
