愛美是自古以來人的天性，在整容技術如此發達的今天，天然的美女越來越少。很多人認爲古代的美人沒有經過人工雕琢的，但是實際上並不是這樣。那麼古代也有整容術嗎?中國古代第一個整容的人又會是誰呢?下面本站的小編就來跟大家說說吧!
古人用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容美女，可她們真的能做到純天然、零修飾嗎?據瞭解古代雖然沒有能媲美今天的整形技術，但在變美路上她們也有絕招，接下來我們就一起來看看那古往今來蛻變享美的美容變美方法吧。
愛美之心人皆有之，古人自然也概莫能外。
當人們對自己的外貌不滿，或者想要更完美時，整形美容術作爲一種醫學手段，在人們的生活實踐中逐漸產生。翻閱史料可以發現，漢代以前我國就已經有了關於整形美容術的記載。而且，無論國內還是國外，人體的整形美容術最初都是從耳環、鼻環、文身和人造圖案等形體裝飾開始的。
古人也用鮮雞蛋清做面膜
據史料記載，我國在漢代以前就有了穿孔吊環術，即民間盛行以審美爲目的的穿耳、戴耳環的習俗。
但最初的樣式並非像現代這樣的耳環，而是腰鼓形的，其戴法也與後世不同，它是從耳垂孔直接橫插進去，露其兩端在耳外，以顯其美。之後，才逐漸發展爲各種式樣的現代吊環。
早在公元三世紀，晉代的整形美容術已經得到了很大的發展。東晉名醫葛洪著的《肘後備急方》，是我國第一部臨牀急救手冊與中醫治療學專著。該書共8卷，70篇，原名《肘後救卒方》，簡稱《肘後方》。在這部《肘後備急方》中，記載了用鮮雞蛋清做面膜，以治療面部瘢痕的方法。之後還有以豬蹄熬成膠體狀物做面膜等多種方劑和方法的記載。
唐代就有人工“酒窩”
酒窩，亦稱笑窩或笑大靨(yè，嘴兩旁的小圓窩兒)，可以在面部的許多地方出現，多數人出現在頰部，其次是在嘴角旁。
在我國古代詩人的詩句中，常把酒窩作爲女性容貌美的象徵。頰部的酒窩被東方女性認爲是美的點綴，被西方人看作是女性魅力的標記。如今，隨着整形美容業的發展，人造酒窩已經可以達到以假亂真的程度。但是，你知道唐代就有人工“酒窩”嗎?
唐詩中有“當面施圓靨”的佳句;徐陵的《玉臺新詠序》中也有“北地胭脂，偏開兩靨”的讚語。所謂“當面施圓靨”，就是以某種化妝品在嘴角處加兩小點胭脂，取“兩頰點妝靨”之意，仿若“酒窩”一般。但在中醫書中對“靨”又有類似“痘痕”之解，在《普濟方》和《衛生易簡方》等醫藥書籍中還有許多“治靨方”的記載。當然，無論“靨”字作何種解釋，都說明了其作爲整形美容術的一種手法，至少在唐代已經被採用。
南宋時義眼術已相當高明
美容磨削術在我國起步也很早，其最早的史料記載見於北宋。
北宋時期有一部醫書名曰《聖濟總錄》，由太醫院所編，共二百卷，分66門，每門又分若干病證，闡述病因病理，是北宋時期搜方較多的醫學全書。《聖濟總錄》裏就記載了用玉磨治療面部瘢痕的事例，成爲現代磨削術的先導，在以後的醫著中也都有類似記述，而國外最早的報道僅見於1905年。
義眼術(裝假眼)作爲一項很重要的眼部整形美容術，在我國南宋時期就已出現，並留下了這方面的記述。如元代陶宗儀撰《南村輟耕錄》所載，南宋時“杭州張存，幼患一目，時稱張瞎子，忽遇巧匠，爲之安一磁眼障蔽於上，人皆不能辨其僞”。“巧匠”爲張瞎子裝假眼使“人皆不能辨其僞”，可見南宋時的義眼術已經相當高明，完全可以以假亂真。
脣裂修補術曾吸引琉球醫生
《晉書·魏詠之傳》中記載了“詠之生而兔缺”(先天性脣裂)，後來荊州刺史殷仲堪手下有個醫生，專門給人做修兔脣的手術。每次做完手術後，都告訴病人暫時只能吃稀飯，要注意少說話;唐代也有做兔脣修補的專家，名叫方幹，因爲脣裂修補術做得特別好，所以大家都叫他補脣先生。
明清時期的整形美容術有了很大的發展，明代《瘍醫準繩》、清代《瘍醫大全》等醫籍中，都有關於脣裂修補術的記載。
清代顧世澄在《瘍醫大全》中記載：“整修缺脣，先將麻藥塗缺脣上，以一鋒刀刺脣缺處皮，即以繡花針穿絲線訂住二邊皮，然後擦上調血之藥，三五日內不可哭泣與大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生滿，去其絲線，即合一脣矣。”從這一兔脣修補中，足見我國當時美容整形技術之水平。而在康熙二十七年間，琉球國曾派魏士哲醫生來到中國福州，向福州名醫黃金髮學習脣裂修補術，回國後給皇室人員作整形美容術。
此外，《老子》有云：“天食人以五氣從鼻入，地食人以五味從口入。”鼻子是隆起於面部正中的嗅覺器官，也是呼吸的孔道。其美觀與否，對一個人的整體形象很重要。有大缺陷的鼻樑，自然需要修補。讓人驚奇的是，在我國元代就出現了鼻樑修補術，可見古人對面部美容的重視。
纏足是一種有害的整形術
除了義眼術、脣裂修補術等古代整形美容的有益實踐，在我國古代的整形美容術中亦有糟粕。
與古代西歐女性習以綾帕“束腰”和在18世紀後期英國女性效仿伊麗莎白一世女皇用鉛粉搽臉以資美容，而造成衆多婦女中毒身亡等有害美容類似，我國古代在貴族女性中也出現了“纏足”等整形美容術。據史料記載，南唐李後主“令宮嬪窘娘以帛纏足，屈上作新月狀，着素襪行舞蓮中，迴旋有凌雲之態”。於是宮女們競相效仿，並很快普及到民間，到宋代已形成風尚。
這種另類的整形美容術給古代婦女的身心帶來沉重的摧殘，以傷害身體爲美，實爲一種陋習。
