7歲女童當選活女神，這到底是怎麼回事？近日，尼泊爾一位7歲女童當選活女神，原來，這是當地的一種帶有迷信色彩的傳統活動，這些經過層層選拔被當選的活女神往往來自於平民家庭，最終又迴歸民間，不過在受人供奉頂禮膜拜的這段時間裏，女童們往往要脫離世俗生活，處處受到制約，這項活動也因此遭到詬病和指責。
7歲女童當選活女神
7歲女童當選活女神，被選出來的活女神在當地被稱爲“庫瑪麗”，意爲處女神，所以只要女童生病、出血甚至發生初潮現象，都需要被迫退位，當然，能當選活女神還需要經過層層考驗，不僅需要具備32種奇葩特徵，還必須跟羊頭水牛頭共度一夜，以此考驗不怕黑暗的能力，真是活久見！
7歲女童當選活女神
在很多國家，女神更多是一種精神文明的象徵，而在尼泊爾，令人崇敬的女神卻是真實存在的。在尼泊爾首都加德滿都以南約5公里的帕坦城，一名女孩因爲“睫毛像母牛的睫毛般銳利，聲音像鴨子的嗓音般清晰嘹亮”，在年幼時即通過嚴格挑選，被選爲該地區的“活女神”。
尼泊爾“活女神”亦被稱爲“庫瑪麗”（Kumari，意爲處女神），其歷史可以追溯到十六世紀的馬拉王朝，後被沙阿王朝繼承，受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊爾上至國王，下至百姓，都虔誠地崇拜“活女神”。根據印度教聖典，女神是難近母智慧女神的化身，亦是力量神的象徵。“活女神”被認爲是印度王權和庇護的神源，也是其教徒的精神支柱。
“活女神”是從尼泊爾普通幼女中嚴格挑選出來的，被選爲“庫瑪麗”的幼女在三四歲時即被送去廟宇供信衆朝拜。一旦“活女神”生病、受傷出血或初潮出現，便宣告退位，成爲凡人。幾百年來，“活女神”都來自平民家庭，退休之後又迴歸民間。
挑選新的“活女神”的工作由皇家祭司負責，其過程既神祕又獨特。“活女神”必須來自佛祖釋迦牟尼出身的釋迦家族，且祖輩鬚生活在加德滿都的兩條聖河——巴格瑪蒂河和威斯奴蒂河岸邊，出身清白，沒有任何污點。按規定，候選女童必須極爲健康，從未生病、流血，身上沒有任何斑點，也不缺任何牙齒。
此外，只有同時具備32種特徵的女童才能進入最後的角逐。比如脖子像貝殼般發亮，身體像菩提樹一樣挺拔，睫毛像母牛的睫毛般銳利，腿像鹿兒般筆直，眼睛和頭髮必須黑得發亮，手和腳必須修長漂亮。
7歲女童當選活女神
當然，要擔任全體尼泊爾人共同的活女神，還必須擁有超出常人的冷靜和無畏。作爲尼泊爾王國的保護神，她的星座必須與國王相吻合。最後幾名候選女童找到之後，斟選委員會還要通過一系列嚴格的考驗，以選拔出擁有超人能力和智慧的一位。例如，在檢驗時讓候選女童與殺來祭祀用的羊頭和水牛頭共處一室，度過一夜，以檢驗其不懼怕黑暗的能力。
女孩一旦被選中，就離開了世俗生活，離開了正常人的軌跡，終日生活在“庫瑪麗”廟中，開始她極爲榮耀卻又孤獨的“活女神”生涯。在禁錮的廟宇中生活10年，沒有親情和友情，更不用說愛情了。她們不能上學、不能與他人交談、不能自由地出現在公共場合，赤腳不沾地，出入多由僧侶擡抱或以車代步。
7歲女童當選活女神
近幾年來，“庫瑪麗”女神制度的缺陷一再被指責。2002年9月，當時的衆議員比得亞-班達裏公開指責庫瑪麗制度侵害了婦女和兒童的權利。越來越多的“庫瑪麗”開始與命運抗爭。
一旦失去“庫瑪麗”女神的光環，她們的生活立即變得現實而殘酷。由於幾乎沒有讀過書，再加上長期與社會生活脫節，退休之後的“庫瑪麗”女神們不得不長期待在家裏，靠父母、親友和好心人贊助生活。
