《山海經》所記錄的大禹的形象與埃及壁畫中法老的形象有很高的相似度。在《山海經》當中對大禹有過一段文字的記錄，在文字中稱，大禹是一手拿着鐮刀，一手拿着一個權杖來治水的。然而埃及壁畫中對於法老形象的刻畫與大禹的描述十分相近，因此有不少人認爲，大禹可能就是埃及的法老，或者說埃及文化受中原文化影響較大。
一、《山海經》真實性無法保證
衆所周知，《山海經》雖然是文學鉅著，但是並不能把它當做史料來看待，許多學者也承認《山海經》當中的許多內容有作假和誇張的成分。《山海經》當中的大禹是非常典型的中國農民的形象，其左手拿着鐮刀，右手爲了治水，拿着一把類似於權杖之類的東西。
《山海經》對大禹衣着的形容與埃及的法老極爲相近，在埃及的壁畫當中，也將法老刻畫成一個帶着帽子，一手拿着環，另一手拿着權杖的形象，與《山海經》對大禹形象的刻畫不謀而合，因此引起了許多人的懷疑。
二、兩國文化是否相互影響
實際上，有不少人懷疑埃及文化的來源，古往今來，關於埃及文化的爭議一直沒有斷過，有人甚至認爲埃及文化是外星文化的產物。在《山海經》中發現端倪之後，又有人認爲埃及文化其實是中原文化的延伸，而另一部分人認爲中原文化則是埃及文化的延伸，誰影響的誰的先後順序無法確定。
但可以肯定的是，大禹與埃及法老之間是有着千絲萬縷的聯繫的。本身埃及文化就帶有十分神祕的色彩，金字塔如何建成，埃及法老如何保持不腐以及法老的詛咒一直是人們津津樂道的話題。而大禹在中國人心中的形象雖然十分高大，但是並沒有將其神化。若《山海經》與壁畫的記錄是真實的，那麼大禹的形象以及其背景來歷需要進一步研究才能摸清。
