民歌是野生的、原生態的，質樸得像各地的野花，芬芳着獨特的地方風情。情歌是民歌原野上最為繁盛的一種野花，它的葳蕤爛漫，反映了人們對愛情與生俱來的追求。作為文明開化最早的地區，伊河、洛河、黃河聯袂盪出的河洛大地，處處葱蘢着一簇簇美妙的情歌。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經》的開篇之作就是一首情歌。那位窈窕淑女，窈窕在周都洛陽的黃河之畔，窈窕在中國文學的源頭，窈窕成一首千古傳唱的經典情歌。
《詩經》裏還有一首極美的情歌《蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。優美的詞句，唯美的意境，氤氲着一種傾慕思戀的美好情感。詩中的“伊”，既代指那位美麗的女子，又指洛陽的一條河——伊河。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。洛水之畔，曹植把他的一腔幽怨悲憤唱成悽美的千古絕唱。從此的洛水，日夜吟唱着子建的情歌，也日夜流淌着曹植的傷感。
洛陽，是坐落在這方大地的一座宏偉都城，這座千年帝都，不只粗獷雄邁地唱着朝代更迭的大風歌，有時也婉約地唱些兒女情長的小曲。比如，兩位坐鎮洛陽才情卓絕的奇女子，就哀哀唱出她們心中的傷痛。
陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落南家。含情出户腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春來雙燕子，願含楊花入窠裏。臨朝稱制的北魏胡太后，可以建起舉世無雙的永寧寺塔，卻無法贏得一位將軍的愛情，她這首血淚寫就的《楊白花歌》，至情至性，讓人悽然腸斷。
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。武則天的這首《如意娘》情歌，唱出了鐵腕女皇內心深處似水的柔情。
清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。這首情歌是洛陽才子劉禹錫唱給一位美人的。世間一些緣分也只是流星一瞬，二十年後，清江（洛水）仍在，垂柳仍在，舊板橋（天津橋）仍在，思戀仍在，但美人不在，多情才子的青春不在。千百年來，這首詩還在，這種情還在，因為，我們每人心中，似乎都有一位走失的再也無法回來的他（她）。
情歌，入情入心，美妙動聽，也可以用來懷念。“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。”“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”“怪來醒後傍人泣，醉裏時時錯問君。”洛陽才子元稹的這些詩是寫給亡妻的，用情至深，悽惻動人，有誰説這不是情歌呢？
漫漫千載，這些情歌隨河水流向遠方，而遠方，居然有專門唱給洛陽的情歌。“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。”“自從君別後，常守舊時心。洛陽來路遠，還用幾黃金。”距洛陽雲山千里的湘江之畔，一位痴情的湘妹子在長沙銅官窯演繹了一場感天動地的洛陽之戀！她是一名窯工的女兒吧？她大膽地把對洛陽情郎的一腔愛戀，題在瓷上，用膠泥去塑，讓窯火去燒。她沒有留下名字，只留給後人無盡的感慨和感動。
河洛情歌的來源有兩類，一種屬傳唱于山野河浦的國風，被收進《詩經》、樂府裏；一種是歷代文人的詩詞，嵌在唐詩宋詞元曲中，它們共同璀璨着情歌的光彩。雲南有《小河淌水》，四川有《康定情歌》，陝北有《信天游》，江蘇有《茉莉花》，洛陽的情歌呢——
關關睢鳩，在河之洲……
