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古代士兵怎样解决生理问题 揭古代官妓是如何陪客的

来源:爵士范    阅读: 1.55W 次
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古代战争不断,所以在那个时候当兵的也多。而且古时候当兵打仗并没有像现在这么多的条条框框,基本上青壮劳动力均可应征入伍,这也导致了古代军队中鱼龙混杂的局面。古代军人身为男人,也会有正常男人的生理需求,那么他们怎样解决这一需求呢?古代士兵怎样解决生理问题?下面本站的小编来为大家揭秘古代官妓是怎样陪客的吧!

古代士兵怎样解决生理问题 揭古代官妓是如何陪客的

古代军队士兵如何解决性饥渴?这个是一个非常隐晦的问题,可是这也是很多会好奇的问题,自古饮食男女,人类也是有自己的心理和生理需求,就算是再平常不过的士兵也不例外,那么南征北战的官兵弟兄该怎么解决这些问题呢?尤其是“性饥渴”。

“二战”中,日本鬼子的“慰安妇”制度早已臭名昭着。其实,战端一开,所有的法律制度、道德规范统统都滚蛋了。烧杀奸淫的“兵患”几乎无法杜绝。既然是有血有肉的人,就离不开男女饮食,为了避免更大的麻烦,官方不得不考虑“性问题”。其实,古代中国已经摸索尝试了“营妓”制度。说白了,就是合法的“军队妓院”。

林语堂在他的《苏东坡传》里写道:“(营妓)可追溯到公元前7世纪的管仲时代。他设'营妓'来鼓舞军人。”事实却非如此。所谓“女闾”,并不是后来的“营妓”;而是面向全社会的“官办妓院”。《坚瓠集》续集说:“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用。此即花粉钱之始也。”显然,“女闾”不是专为伺候军队;而是为了增加财政收入。

鼓舞军人的“营妓”,始自战国时代的越王勾践。《吴越春秋》记载:"越王勾践输有过寡妇于山上。使士之尤思者游之,以娱其意。”所谓“游军士”,已经点明了“营妓”那层意思。《越绝书》则说:“独妇山者,勾践将伐吴,徒寡妇致独山上,以为死士,未得专一也。去县四十里,后说之者,盖勾践所以游军士也。”看来,这就是“营妓”制度的发端。

古代士兵怎样解决生理问题 揭古代官妓是如何陪客的 第2张

有文献记载:“古未有妓,至汉武始置营妓。”汉武帝时代,战端频开,“营妓”制度已经堂而皇之地公开化了。可见,“军方妓院”始于西汉,经历六朝、唐宋,连绵不绝。这既是战争的需要,也是政治的需要。

汉代军妓多为罪人之妻女:有文献记载:“古未有妓,至汉武始置营妓。”汉武帝时代,战端频开,“营妓”制度已经堂而皇之地公开化了。据有关史料记载,最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将,家学渊源,带兵有方,本应做为一代名将流芳百世,最终却成为了中国历史上最着名的匈奴战俘。李陵投降后,匈奴单于将自己的女儿嫁给了他,并对他予以重用。

李陵极富传奇色彩的一生,他的军队中就有不少随军女子。据《汉书·李广苏建传》记载:“陵且战且引,南行数日,抵山谷中。连战,士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。陵曰:“吾士气少衰而鼓不起者,何也?军中岂有女子乎?”

“始军出时,关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇,大匿车中。陵搜得,皆剑斩之。”

古代士兵怎样解决生理问题 揭古代官妓是如何陪客的 第3张

其实,这些被李陵“皆剑斩之”的女人就是军妓,而不是“妻妇”。原来在古代,男人一旦获罪,他们的妻女大都会流放涉边而沦为妓女,因此这些“关东群盗妻子徙边者”,必然是一群因丈夫获罪而流放到边界上的女人,结果随军成了军妓。

唐代《玉门关盖将军歌》:“五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶,金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋,问着只是苍头奴。美人一双闲且都,朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。”这首唐代着名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。从中不难看到唐代军妓随时应付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀。

官妓身价五千,五年期满归原察。本官携去者,再给二十千。还有的从“勾栏”里选择女孩子。宋朝的“勾栏”,相当于现在的歌厅等娱乐场所。或许,那里的女子既卖艺,也卖身?军方妓院也从这些地方物色新人,“营妓以'勾栏妓'轮值一月,许以资觅替,遂及罪人之孪乃良家缮狱候理者。甚或掠夺诬为盗属以充之。”这种强制为娼的粗暴做法,直到南宋建国才算结束。

古代士兵怎样解决生理问题 揭古代官妓是如何陪客的 第4张

偏安杭州的南宋,仍有“营妓”。吴自牧在《梦梁录》中记载:“绍兴间,杨沂中因驻军多西北人,是以于城内外创立瓦舍,招集妓乐以为军卒暇日娱戏之地。今贵家子弟郎君,因此荡游破坏,尤甚于汴都。杭之瓦舍,城内外不下十七处……”陆游的《渭南文集》还记录了一份怪异的“墓志铭”,其中提到了“朝奉大夫直秘阁张瑨”为了嫖妓而鸡飞狗跳地闹家务:“(张公)得临安营妓,与之归,遂欲弃妻出子……

杭州城,声色犬马,到处都是红灯区,时常光临此地者,既有士兵军官,也有富商巨贾、达官显贵。据说,南宋名将韩世忠就曾流连“营妓”,期间,他才结识了后来的夫人——梁红玉;而“巾帼英雄”梁红玉则是沦落风尘的“营妓”。常说,英雄不问出处。妓女浪子,照样怀着一腔报国热血。

在古代作为随军妓女并不仅仅是含泪卖笑以供将士们娱乐和泄欲,而且还有相当一部分随军妓女白天充当起了杂役,为军队保障后勤,晚上陪酒侍寝,充当将士床上的泄欲工具。战争的残酷和女人的温存形成的强烈反差使得二者往往同时出现。白天作战,晚上做爱,这似乎是对行军者最合乎人情的犒劳。

古代士兵怎样解决生理问题 揭古代官妓是如何陪客的 第5张

当然,中国军人需要解决性问题,外国军人也一样。形形色色的“营妓”古今中外,殊途同归。有资料显示,从1096年到1099年,随欧洲“十字军”东征的妓女,多达五千多人。

1298年,“神圣罗马帝国”皇帝率军进城时,就有八百多营妓随行。1567年,西班牙远征荷兰时,曾有四百个骑马的军方妓女和八百个步行的营妓随行。都是血肉之躯,谁笑话谁呀?只是日本侵略军强迫中国、朝鲜、菲律宾等地女子,为鬼子兵泄欲,实在是罪恶滔天,令人发指。

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