《歡樂頌2》繼續講述居住在歡樂頌小區22樓五個性格各異而又相親相愛的女孩身上所發生的一連串有關友情、愛情、親情、職場和理想的故事。電視劇《歡樂頌2》精選臺詞是小編爲大家整理的，在這裏跟大家分享一下。
1."死筱綃，老子在安迪家，有種放馬過來。"
2.春天來了，又到了動物交配的季節。
3.同住一棟樓層，人家開的是豪車，我們擠得是地鐵。
4.我都三十歲的人了，一分存款都沒有。
5.她瘦的跟人幹似得，墊多少層海綿都不一定有胸。
6.生活就是這樣，不管再難都要咬着牙挺過去。
7."可你們讀書人真的看得起我嗎?我說話用錯一個詞，你們哪個沒斜眼看過我一下?"
8.安迪認真解釋："斜眼有兩種可能，一種是完美主義，對於身邊的錯誤無法漠視，但也僅僅只是眼皮挑一下的原始反應而已。另一種是不包容，看人片面。趙醫生應該不是後者。而你可能誇大前者。"
9.閨蜜嘖嘖連聲，“蛐蛐，你完了，你出差回來喊我一聲，我去你家收屍。看樣子，十有八九被男人休了。姐跟你說，最省事的是吃安眠藥後放煤氣，百發百中，樣子最美。”
10."世事洞明皆學問，人情練達即文章。"迂腐的應小生不可取。"用人事前，不用事後"的小邱冷人心。看人下菜，刀子嘴的曲曲不可親，"過往有求必應"的樊美眉需借鑑。
11.“我告訴你我爸唸叨一輩子的訣竅，對你最有用。做人真正經呢，自己最累。比如你(關雎爾);做人假正經呢，身邊人最累。比如樊大姐;做人沒正經，但只要有真本事，人家就說是真性情。比如安迪……”
12.“無論你爸對我說了什麼，對你做了什麼，我只希望你對任何人、對任何事都堅持做一個正派的人，言行一致的人，這纔是我們高智商、高學識的人應有的驕傲。”
13.包亦凡耷拉着腦袋，將手機屏幕展示給安迪看，上面是包太的短信，晚十點左右發的，“你把我兒媳婦藏哪裏去了?立即帶人回家。”等安迪看完，“我無家可歸。求收留。”
14.邱瑩瑩彪悍地道：“我發現要忘記一些做過的蠢事，最好的辦法就是想錢。”關雎爾愣了，心中有萬般感觸，忽然扔下淑女矜持，握拳向天，咬牙切齒道：“我也要掙錢!”她家境優渥,一向自視清高，不願談錢，總是說夠用即可。可遇到曲筱曉，尤其是曲筱曉不知怎麼與那個完美男人走到一起，她才發現，原來錢也很重要。
《歡樂頌2》：現實扎心?誰讓你是都市的漂泊者
最近，我身邊的人都在討論《歡樂頌》。
不管你看沒看過這部熱劇，但多多少少知道“五美”的一些事蹟。這部自帶“撕逼討論”話題的現代劇，幾乎影射了我們生活的方方面面。與其他熱播的偶像款不同的是，《歡樂頌》並不是一貫霸道總裁和傻白甜的套路，也不像《小時代》一般過度渲染迷離燈火下的紙醉金迷。
這部都市劇更多的在描繪一幅來自不同階級的北上廣生存畫卷，而身處在這個時代裏，你有沒有哪個瞬間，覺得劇裏的人像過去/現在/未來的自己?
《歡樂頌》的故事開始於上海，中國頂尖一線城市。
在這樣的生存環境中，能容納太多複雜和多元化的人、事、物。開着豪車擦肩而過的可能是全球頂尖的富豪，傍晚菜市場偶然邂逅的也許只是掙扎在溫飽線的打工者，繁華與貧窮被直白的展現在一方天空，看似相鄰，但中間橫亙着一條無法逾越的鴻溝。
二十二樓構築的是微型的社會縮影，描述的是具有煙火氣的現實生活和愛情。
五個來自不同原生家庭的女孩住在一起，分別展現出的是五個存在於北上廣這種大城市裏最常見的階級屬性。從有車有房事業有成的女強人，到剛畢業平凡無趣的辦公室白領，共鳴存在於一處，打到的，更多是藏在心底裏隱祕不語的痛點。
作爲大城市的一顆釘子，《歡樂頌》更像是“漂泊者”的自白書。
在這本城市生存法則當中，縈繞在“五美”身邊的，是無論金錢地位或者親情愛情都無法真正帶給她們的，實在的“安全感”——
·安迪是孤兒，千辛萬苦找到的弟弟精神有問題，無法完全接受她;
·樊勝美有顏值有身材，但始終揹負着吸血鬼一樣重男輕女的親人;
·曲筱綃是父母疼愛的富二代，卻時時刻刻要打起精神和哥哥爭奪家產;
·關雎爾最平凡，渴望戀愛渴望改變但找不到合適的人，正經又無趣;
·邱瑩瑩能力不行，但在家人以愛爲名的要求下，必須要留在上海，出人頭地。
她們各有各的焦慮和無助，既羨慕又嫉妒着彼此的生活，急於向上但找不到正確的路和方向。這其實就是發生在我們身邊的某一角日常，每個階級的人都有着獨屬於自己周遭環境的生存法則，爲了實現理想意義上更好的“生活”用各自的方法奮鬥着。
不同的性格牽引了不同的選擇和命運，其中造成這些不安的，原生家庭的基礎影響就顯得至關重要。
《歡樂頌2》開篇伊始，就是過年的一場戲，五美的反應簡直就是都市不同年輕人的現實寫照，其中涉及到的七大姑八大姨的家長裏短，則周而復始的存在於每一個新年。
以關關和邱瑩瑩爲首的姑娘們需要不停的在元月裏走親訪友，被各種認識或者不認識的人逼婚，面對着一大家子關切的雙眼，從而不得不選擇逃避。
她們生於傳統守舊的家庭，但接受的教育和後期工作的環境都更爲現代開放。這樣的姑娘講求你情我願對等純粹的愛情，雖然在更細節上，比如是否是處女，仍然保留着最傳統的觀念，即，女孩子婚前性行爲是一種不自愛的表現。
樊勝美這樣的家庭則更慘烈一些。她遭受着來自母親和哥哥的雙重壓榨，然後繼續把這種壓力轉嫁給自己的男朋友王柏川身上。
結果就是這樣的不滿抱怨不斷累計，讓彼此都無法愉快。聰明如樊勝美，並不是不懂無止境的索求會讓她顯得面目可憎，但她自小接受的洗腦讓她無法真正拋棄生養她的親人，而骨子的心高氣傲終究會一再拖垮她的人生。
那麼安迪和曲筱綃這樣的有錢人就好了嗎?大概也未必。
安迪羨慕其他人有一大家子相伴，能夠過一個有人氣的新年。
曲筱綃則扯着自己虛假空洞的笑臉應對着每一個客戶和親友，她在夜店裏徹夜嗨歌，爲了趙啓平放下身段，妖精變淑女，牟着全身上下的勁兒在生活的戲臺上唱唸做打，但夜深人靜的時候，多少會露出些許脆弱，並不如表面上的風光和開心。
這些矛盾是切實存在的，如何解套其中的關係，獨立個體只有在和原生家庭之間完成保持一種微妙的'價值觀平衡，才能在一定程度上緩解自我的焦灼。這是劇中應該表達的，但總是差了一口氣，所無法表達的淋漓盡致的。
這也是我爲什麼不喜歡這部劇的根本原因。
拋開《歡樂頌》這部電視劇，從個體的層面上來講，不管是否有房有車，她們都是都市裏最常見的“漂泊者”——內心的富足和精神上的慰藉纔是所實在匱乏的，人的慾望無窮，永遠不可能被一一滿足。大家都擁有其他人所無法企及的優勢，並被另外的人所羨慕着，但並沒有人因此而感到真正的幸福。
看劇的我們如同劇中的五美一樣，不停吐槽着生活中的瑣碎繁冗，有時候是職場上的小風波，有時候是家庭帶來的無形壓力，更多的時候覺得太過現實和扎心：向上的階級看到的風景永遠一片大好，而向下的階級就算再努力也無法一步登天。
二十二樓只是編劇幻想中的一個巨大的理想烏托邦，事實上不同社會地位的人別說做親密無間的朋友，可能點頭之交都鳳毛麟角。
但轉過頭來想，幸福的奧義永遠都不應該是你何時能夠享有你目下達不到的，卻應該是你如何看待自己當下的現實處境並學着去感激和理解。成長是一輩子的事情，包括擁抱不夠完美的自己，和接受不夠完美的時代。
都市的漂泊者的不安，一大部分來源是始終在獲得別人認可和自我需求間搖擺不定。《歡樂頌》的“五美”是這樣，屏幕面前心有慼慼然的我們也是這樣。期冀着電視劇能給我們完美的解決方案，教導我們如何邁出已經習慣的“舒適區”，重塑自我，但無論怎樣把別人的人生作爲點評和參考的對象都只是飲鴆止渴。
每個人的喜怒哀樂都不是千篇一律的，每個人都有自己適合生存的規矩和法則。“歡樂頌”三個字的含義從來都不是實現二十二樓的集體階級大和諧，而是當面對孤獨和寂寞的時候，通過自我對話和解，達到個體的平安喜樂。
這，大抵纔是一輩子要學習的生活。
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