西施，本名施夷光，是中國古代四大美人的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人。
浙江諸暨苧蘿山下有兩個村子，分爲東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐爲了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶着西施進獻給吳王。範大夫見到吳王，跪拜著說：“東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。”可是伍子胥進言：“臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。”
網絡配圖
吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。
西施的結局有兩種說法：
一說是，西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。從此避世太湖，逍遙餘生。
另一種說法是吳滅了以後，勾踐夫人見到西施貌美，怕勾踐看上她，且吳人認爲西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此蛤蜊也有“西施舌”之稱。
王昭君，名嬙，字昭君，西漢蜀郡秭歸(今湖北省興山縣)人，漢元帝時期的宮女、和親女性，古代四大美人的落雁，成語中“平沙落雁”、“畫工棄市”記載她的生平典故。
建昭元年(公元前38年)，以民間女子身份被選入宮，成爲了一名宮女。傳說畫工毛延壽趁機勒索宮女。宮女們爲了自己能被皇帝選中，送給毛延壽很多錢財。雖然她相貌出衆，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，毛延壽得不到賄賂，便故意醜化她。
竟寧元年(公元前33年)正月，單于呼韓邪又來朝，要求娶漢人爲妻。帝遂將之嬙賜給了呼韓邪單于。單于非常高興，上書表示願意永保邊境安寧。呼韓邪單于封其“甯胡閼氏”。與呼韓邪單于育有一子，名伊屠智牙師，後爲右日逐王。五月劉奭病死於長安未央宮，諡號孝元皇帝。
網絡配圖
建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世，昭君欲歸漢，漢帝劉驁命其從胡俗。再嫁呼韓邪單于的兒子復株絫若鞮單于。育有二女，長女爲須卜居次，次女爲當於居次。
鴻嘉元年(前20年)，復株絫若鞮單于逝世，由同母弟且糜胥(搜諧若鞮單于)繼任單于。
永始二年(前15年)，昭君仙逝，葬於青冢(現內蒙古呼和浩特城南)。
貂蟬，是知名的文學虛構人物，東漢司徒王允的歌妓，元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌，爲山西一村姑，早年其事蹟大多出現在說書話本當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象，乃中國古代四大美女的“閉月”。
民間的戲劇對貂蟬的故事作一點延伸，並常常提到關羽，在《關公月下釋貂蟬》中，貂蟬就被關羽釋放，最後不知所終。而《關公蒙面斬貂蟬》就借姜太公蒙面斬妲己爲藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會爲天下帶來大亂。有些稗官野史中稱貂蟬與呂布分開以後，成爲關羽之妾。
楊貴妃號太真，籍貫蒲州永樂(治所在今山西永濟)，是唐玄宗之寵妃。身材豐滿，膚如凝脂，乃中國古代四大美人的“羞花”。
網絡配圖
天寶十四載(公元755年)，范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側，反楊國忠爲名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶着楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都)，途經馬嵬驛(今陝西興平市西)時，陳玄禮爲首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即譁變，亂刀殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認爲貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，爲求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”之典故。
