《倚天屠龍記》是武俠小說家金庸1961年所著的長篇小說，“射鵰三部曲”系列第三部。故事時間前後跨度一百年，以元末羣雄紛起、江湖動盪爲廣闊背景，劇情圍繞兩樣兵器屠龍刀和倚天劍展開。講述了一場以倚天劍和屠龍刀掀起腥風血雨的江湖故事。金庸是一個極其特別的現象，他是報刊專欄作家，是個商人，他寫小說的目的完全是爲了賺錢。應該說，他是一個創作者，而不是寫作者，但是他作品所達到的高度卻在二十世紀的中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆。不論是思想性，還是藝術性都達到了大多數作家無法企及的高度，尤其在作者賦予筆下人物的情感方面，更是讓那些專業作家、嚴肅作家們望其項背。在二十世紀五十年代以前，所謂的現代文學是高峯時期，之後，可以說是文學的荒漠階段，而金庸偏居香港，在一個完全商業化的大都市裏，卻在用武俠小說的方式闡釋着中國古代文化，並把小說的寫法推到一個新的層面，這確實是一個奇蹟。
《倚天屠龍記》是由道家之俠向佛家之俠的一種轉換的產物。該書以九陽真經爲主線，即至剛至陽之學，九陽真經是寫在梵文楞伽經的夾縫中，實際上即指楞伽經，禪宗有云：楞伽印心，是禪宗的根本經典，從初祖達摩至五祖弘忍之前均以此經爲主修經典，至五祖之後才改爲《金剛經》，即能斷金剛無堅不摧大智超度彼岸之經，亦合九陽真經之名。一般概念上的禪宗注重心性修煉，而不太注重修身，雖然《倚天屠龍記》中提到道家主張雙修的張三丰，但文中此張三丰以太極拳劍名之，不過金庸到此已悟到佛道同源，其言少林武功與武當、峨眉武功均與九陽真經有關。
屠龍刀和倚天劍照射出了人的萬般貪念醜惡–屠龍刀象徵了千千萬萬人對權欲利益的貪婪，在追求這權欲的道中，那些被慾望矇昧了雙眼，被虛妄阻塞了思想的人，你爭我奪，殫精竭慮，無所不用其極，不惜歷經千難萬苦，不惜犧牲生命和幸福，就爲了那高高在上的至尊寶位。一輩子爭來奪去你死我活，既得了至尊寶位，失去幸福和生命又有何意義！然而這有何嘗不是千秋百世無以計數的人的寫照。就算朱元璋最後登上了皇帝寶位，他何嘗不會失去兄弟義，心中總保有對張無忌的愧疚之心。全書語言流暢、練達，結構宏大而又精細，情節跌宕起伏，錯落有致，故事發展往往出人意表而又從容不迫。
