【本站訊】與此前不少養生紅人頗具草根氣、江湖氣不同的是,李一頭頂中國道教協會副會長、重慶道教協會副會長、縉雲山紹龍觀住持以及重慶市政協委員等諸多頭銜,堪稱國內養生文化的主流代表之一,其忠實信徒中也不乏來自社會精英階層的人士。
正因爲如此,李一被調查之後引發了社會對於養生文化的全面反思和清算。據記者瞭解,10年間,隨着社會對養生需求的急速膨脹,一個又一個“神醫”層出不窮,他們或著書立說,或上電視節目開講壇,乃至賣藥兜售保健品。但是,在製造了非凡影響力後,這些“神醫”輕則被趕下“神壇”,重則囫圇獄中,而“養生大師”的名頭幾乎成了江湖騙子的代名詞。
是什麼讓原本積極健康的養生文化走到了今天這一步?近日,記者對各種原由進行探究。
光怪陸離的養生“市場”
“10月中旬買來4本某老師著的書,如飢似渴地吸吮,猶如甘露滋潤……如此這般看完,如獲珍寶。隨即買了很多套送給朋友家人,送禮不如送健康。我自己從調製固元膏開始做起。”一名養生愛好者郭嫣(化名)向記者描述了她的養生歷程。
郭嫣告訴記者:“後來從網上買了一些當歸,送到藥房製成當歸膠囊,每天吃六粒,再加兩勺固元膏,基本做到天天泡腳,一禮拜兩次的艾葉水泡腳,飲食上改變以往以素食爲主的錯誤局面,牛肉、黃鱔、瘦肉、海蝦……輪流登場。
“就這樣又過了一個月,天氣開始轉冷,而我卻能在冷風襲襲中手不再冰冷。我摸索追尋養生保養近20年,身體沒有好轉,在這短短的一個月就讓我看到了希望,我欣喜若狂,遇到一個朋友或同事就介紹某老師,他們都說我着魔了。着魔就着魔,這樣的魔我覺得幸福。”郭嫣說。
如此養生之道,外人覺得莫名其妙,但當局者卻樂此不疲。記者發現,在養生大軍中,除了受之於師外,更有自己悟道者。
另一名養生愛好者對記者說:“10多年前,我30多歲,按說正是身強力壯的時候,可那時的我卻是個病秧子,整天抱着藥罐子難以鬆手。”
“一個偶然的機會,我在一本介紹養生的書中看到一篇文章,文中簡單地點了一下自我鍛鍊、培補正氣、增強體質的方法。我就照着這個法子練了起來,這一練就是10餘年。現在,我練出了許多心得,練出了一副強壯的身體,藥罐子裏的苦水再也沒有沾過我的嘴邊。而且,我所經營的生意也非常的好。”這名養生愛好者說,他打算把自己的經歷出書,並已經初步定名爲《某某療法》。
記者發現,儘管一面又一面養生大旗相繼倒下,但似乎對公衆養生熱情影響不大。
某大師“出事”後,北京一家養生館的服務員認爲,“出事”,非但沒有影響生意,反而給養生市場做了廣告。“現在中醫養生、保健和食療成了最時髦的詞,店裏那些養生師原來都是修腳、按摩的,最近才改的稱呼,這樣能吸引更多顧客”。
當前養生派別多爲“洗澡水”
記者注意到,被郭嫣信奉若神的某老師曾憑藉一本養生書長期蟬聯各大圖書排行榜榜首。但是,不久前,有媒體曝光稱某老師至今仍是初級護士。對於某老師的書,網友則戲稱其爲“雜誌、報紙上中醫小方子的剪報集”,“可以說是將大衆雜誌上的科普文章、一些醫學雜誌文章、小報醫藥廣告、她自己的胡思亂想拼湊在一起的一個糊塗湯”。
近年來,養生領域可謂人才輩出,在李一之前,江湖上叫得響字號的就有:
“芒硝治百病”的胡萬林、“山藥薏米王子”中裏巴人、有“中醫養生界于丹”之稱的曲黎敏、推行“斷食排毒法”的林海峯、“京城太醫”劉弘章等等。
在如此衆多的養生學說中,究竟有幾分真假?北京協和醫學院流行病學教授黃建始告訴記者,養生學說是農業社會經驗醫學的衍生物,精華和糟粕共存。目前市場上打着養生旗號圈錢的人兜售的大多是應該倒掉的“洗澡水”,並非真正的傳統養生精華。今天的科學證據給我們提供了合理搭配、平衡膳食的科學指南,我們如果不按照科學指南去做,只聽信某些人的花言巧語,這本身就形成了一個增加患病和死亡機會的健康危險因素。
