隨着80後結婚高潮的到來，一孩化的時代還帶來了“丈母孃”話題，尤其是在大城市，小兩口結婚後與丈母孃同住的比例逐漸升高，這就帶來了丈母孃與女婿如何相處的話題。
更熱的，是中國房地產研究會副會長兼祕書長顧雲昌近期在某樓市論壇上的“高論”：“房價上漲，是因爲‘丈母孃需求’。”在此熱議之下，網友發帖《某國總統寫給“中國丈母孃”的一封信》，更把“中國丈母孃”直接定義爲“偉大”，成爲世界經濟復甦的推手，是樓市價格、石油價格、黃金價格等最爲直接的推動力，一時間，丈母孃的知名度暴增。讓我們不得不對丈母孃與女婿的“關係”做一番全新的社會現實版的觀察和解讀。
張怡寧近日結婚的消息見報之後，立即有八卦新聞爆出了“張怡寧母親嫌貧愛富”的說法，本版不探討八卦，只論證人世間的多種“關係”。其實，作爲母親，肯定要在兒女的終身大事面前把關。據有關報道，張怡寧的母親此前已有描述過心目中“女婿標準”：“要真心對寧寧好，最好年紀大一點，不是搞體育的，這樣在生活上也可以多照顧寧寧”。可見，母親都是站在女兒的立場上的。探討“丈母孃與女婿”的關係之必要，正因爲並非所有的女兒都是“乒壇一姐”，也並非所有的女婿都能是“金融鉅子”，所以雙方心態都要修正，平安和諧過日子纔是最重要的。
還是從近期熱論的“丈母孃推高房價”說起，這或許是歷年來“丈母孃與女婿”關係中最糾結的焦點話題。李銀河在其博客中透露，某機構最近在五大城市(廣州、杭州、鄭州、蘭州、哈爾濱)做了一項調查，婚後新居制在所有的婚姻中已經佔到了整整一半，換言之，丈母孃的剛性需求至少佔到50%。這說明，近年來的“丈母孃剛性需求”的確對房地產市場有一定程度的促進，讓更多年輕人購買“婚房”。而鄭淵潔老師則忠告小年輕們，“最好是結婚之初期先租房，過了磨合期之後再兩口子白手起家、同心協力買房子。”
諸多男生則辯解，“準丈母孃提出要房子才能結婚，但爲了不讓父母再操勞，只能選擇分手。”這其實就是一個藉口，而且是天大的謬論，爲什麼丈母孃要求有房子才結婚，這個要求跟自家父母有什麼關係呢？這隻能說明，內心還沒有完全成長起來，就是明擺着要啃老；爲什麼就不能爭口氣，靠自己爲心愛的女人買一套房子？如果站在這個角度來看，丈母孃的“把關”的確非常有道理，一個男人連供一套房子的勇氣都沒有，哪還有能力供一個家？
總之，我們要倡導的是“一家人”的和諧，人與人之間的相處寬容、包容。說起至親關係，丈母孃與女婿“同樣是兩個女人與一個男人”的關係，也有“三大紀律八項注意”，比如“丈母孃和女婿之間發生矛盾時，不要冷戰，雙方都不要讓女兒(妻子)傳話，大家都當面說清楚”。想要幸福生活的女婿首要任務是勤快，要讓丈母孃放心把女兒交給你；丈母孃則不要過多幹涉小年輕的私生活，比如睡懶覺、比如誰洗碗做飯誰帶孩子等等小細節……總之，愛護女婿，尊重丈母孃，自然能把關係“化干戈爲玉帛”，幸福錦上添花。
