對何田田的名字熟識已久，原因是，由她親自撰寫的《何田田治療手記》被網絡廣泛轉載，她的名字也由此被大衆所熟知。一次，我在網絡上偶然遇到了她，正在我高興之際主動與她打招呼時，卻被她言語中流露出的謹慎語氣阻擋住了話題，無奈中，我把到嘴邊的話又吞了回去，我不敢再多說半句，我怕哪裏說得不對會影響到她的情緒，這不是我和她交流的初衷。
何田田的博客文字含蓄清新，讀起來，總會情不自禁被帶到她的意境中去。在一行行優美且深藏憂鬱的文字裏，我讀懂了田田謹慎從事的原因。田田是名艾滋病感染者，爲了病後也能獲得正常人一樣的安寧生活，她只有用謹慎的“面具”遮掩起自己真實的面容，這不是田田虛僞，這是社會不允許她真實。讓我們看看同樣生活在“面具”遮掩下的感染者就不難明白，從事艾滋病公益事業的孟林、李想、黎家明、朱麗亞等，他們雖然敢於身先士卒爲艾滋病患者獻出一份愛心，做出一份貢獻，雖然他們有着在艾滋病集會中勇敢面對公衆的勇氣，但是，在億萬觀衆矚目的央視露面時，他們卻僅僅露出一個模糊的影子而已，這是他們怯懦了嗎？究其根源，這一切難道不是社會壓力所逼迫的嗎？讓我們站在艾滋病患者的處境裏思考一下，如果我們的身體在飽受病毒侵襲的同時，精神上也遭受着來自人類本身的歧視與冷漠，這樣的雙重壓力下，有幾人能支持得住。艾滋病人戴着面具生存是一種被迫，一種無奈。人類在不顧一切逃避艾滋病患者時，有沒有想到，那一張張“面具”的後面遮掩着多少無聲抽泣的臉，而這一張張冰冷的“面具”正是我們無情地逼使他們戴上的，他們在得知自己的病情後更多的願望就是過上常人一樣的生活。生存是生靈最基本的本能，爲了得到平靜生存的權力與尊嚴，不得已，他們只能給自己戴上了朦朧的“面具，”理由：要活;要活得有尊嚴！
何田田正是處在這種心態中，雖然比起朱麗亞他們，田田的勇氣遠遠不夠，但她同樣也有一顆助人的心，在隱祕真實自己的同時，她在以其他方式爲感染者做着力所能及的事。2006年三八節前夕，由何田田發起，其他感染者支持的一個名爲“蒲公英”的羣體在網絡裏成立，該羣體是中國第一個全國性的女性艾滋病感染者聯盟體系，“蒲公英”同時也歡迎男性感染者及熱心人士的加入，何田田他們主要想借住網絡的依託，爲女性感染者營造一個自尊、自信、自立、自強、不傳播、不自棄、永不失去希望的羣體氛圍。一年後，2007年中秋節前夕，在中國人閤家團圓的日子到來之際，與羣體相呼應的“蒲公英論壇”也脫穎而出，論壇除延續羣體上述主題外，還曾設母嬰阻斷、孕育諮詢、母親日記、鵲橋相會（單身男性和女性交友徵婚）等專欄。“蒲公英論壇”要告知人們，雖然艾滋病女性感染者身體被病毒所侵蝕，但她們同樣有像常人一樣的權利，同樣有一個女性結婚、做母親的權力。
文章寫到這裏，在我內心涌起了一陣激盪。我並非一名艾滋病病毒感染者，或許，我的文字無法更客觀更貼切地表達他們的真實心願，或許，我無法講述他們全部的心言與希冀，雖然這些文字的力量微薄至極，但是希望人們看後，能夠發自心底地多一些感動，多一些鼓勵，多一些理解，多一些愛心！
最後，讓我以“蒲公英”作爲文章的結束語：“蒲公英看似纖細柔弱隨風飄零，但它柔而不弱，飄零卻不輕浮，它的生命就在看似無助的飄浮中悄無聲息地延續，無論風把它吹到哪裏，只要有土壤，它都能紮根萌發，在春意融融暖風習習的季節裏，它將新的蒲公英種子釋放出身體，讓新的生命繼續生存……”
