古代女子爲什麼不能穿內褲，在古代女人的地位是十分低下的，男尊女卑十分明顯，女子被約束的十分嚴重，古代女子穿內褲都是不可以的，那古代女子爲什麼不能穿內褲呢?古代內褲叫什麼名字呢?下面就和男人世界小編一起來看看吧。
在中國古代，封建思想嚴重束約着人們日常生活，甚至女人穿不穿褲子也是件極爲重大之事，道德家們甚至把女人跟褲子的關係與國家的長治久安扯上瓜葛，認爲女人穿上褲子，兩條腿分立，是極其不成體統之事。正是這種觀點，讓女人在千年裏都不穿褲子。
不穿內褲的女人往往值得嚮往。年輕男子對於愛的渴望使其焦慮而壓抑，那些不穿內褲的女人則提供了被觀測時的“放蕩”內容。女人不穿內褲，有其歷史傳統。王小波在他的《紅拂夜奔》裏寫道：洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了，動不動就轉過身去，撩起裙子來，給她看光溜溜的屁股。洛陽城裏的妓女不穿內褲，雖無記載，但考校野史筆記，不難發現王小波描述的貼切。但她們有無“幾進宮”的光輝事蹟，卻不得而知。
三代以來，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書.上官皇后傳》說：“雖宮人使令皆爲窮褲，多其帶。”所謂“窮褲”，便是開襠褲。《易經》裏有句話：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治”。我們的老祖宗那時候，男人們上衣下裳，女人們就只穿長袍。穿裙子的男人們撩起衣角渡河去會情人(子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人，狂童之狂野且!《詩經·褰裳》)。當然，裙裏面也不是光溜溜的兩條腿。裙裏面所謂的褲，其實要稱作“脛衣”，只是遮住兩條小腿。
女人們偶爾也穿這種沒有襠的套腿褲。好玩的是，政治和權力最終給褲子加上了一個襠，不僅解放了身體，也解放了生產力——此後的底層人民就一直喜歡穿這種方便行動的服裝。
《漢書·上官皇后傳》裏講了這麼一個故事：大將軍霍光權傾一時，當時的皇后是霍光的外孫女，也是另一位權臣上官桀的孫女。爲了保證權力可以延續下去，霍光希望皇后獨享皇帝的牀第之歡，生個皇位繼承人。皇帝身體不好，皇帝不好，大家都不好。識眼色的醫官和侍從們馬屁拍得恰到好處，他們勸皇帝，您身體不好應該少作運動，即使做有皇后就夠了，您要實在管不住自己，也好辦，讓宮女們都穿上有襠的“窮褲”，再繫上幾條帶子。即使皇帝“獸性大發”，一時半會也解不開，不能隨時隨地行“周公之禮”了。這位不幸的皇后還是沒有生下一男半女，還在15歲時成爲了寡婦，一直到52歲去世。
倒是南北朝時期的胡女，穿着到臀部的短褶，腰間束帶，下身是褲口很寬的大口褲，十分精神。胡服熱潮席捲唐初風尚，女子們穿翻領長袍，束帶，穿緊口褲和皮靴，俏麗可愛。然而褲子真正成爲中國女人的常服，還要再過一千多年。兩條腿分立，成何體統?!尤其是女人，穿褲子就是明顯要勾引男人嘛。道德家們虎視眈眈，希望把女人們掩在寬袍大袖裏，失去本來的女性性別特徵，來保證國家的長治久安。
至於那種只能護住腿部的“脛衣”也並未隨着歷史的演進而消失無蹤。1949年之前的北方，只有兩個褲腿的套褲，是老年女人過冬的常備。這種套褲中間絮棉，穿的時候，把兩條褲腿套在褲子外面，用帶子系在褲腰帶上，紮緊褲腳的褲腳帶。套褲把冷風阻擋在外面，上了年紀的人可以過一個融融的冬日。
內衣在漢代被稱爲“心衣”，在二晉稱爲“兩襠”，在唐朝稱“內中和褻衣”，在宋代叫“抹胸”，在明朝稱爲“闌裙”，在清朝則被稱爲“肚兜”。
